在中国社会生存的必备常识（完整版） http://www.rym1020.cn/archive/2006/11/30/301.html

目录

自序

　　　　　　　　　　第一章　宏观生存学

第一节 “只有你有能力去占有它时，这件事情才和你有关系。”

第二节　我国的最大的国情是人治

第三节　人的一生

　　　　　　　　　　第二章　当今社会现状

第一节 老于世故的人的狡诈

第二节 社会权力、财富的更迭规律及改变途径

第三节　穷人的道德

第四节　国家就是为人民打杂的

　　　　　　　　　　第三章　他人就是地狱

第一节　面具和派系的世界

第二节　虚伪表象背后的真实

第三节　权贵与弱势人群的利益争斗

第四节　代表们的天堂　穷人的地狱

　　　　　　　　　　第四章　微观生存学　

第一节　取得基本生存的方法：送礼

第二节　如何在仕途上取得发展

第三节　做好你的本分，演好你的角色

第四节　第一次发工资的时候

　　　　　　　　　　第五章　中国的主流媒体是一堆屎

第一节　主流媒体的属性

第二节　弱势人群对主流媒体应有的态度

　　　　　　　　　　第六章　中国社会生存的悲剧

第一节　能直接感知的才是真实

第二节　庶民的宿命

第三节　人的复杂性

第四节　兽性社会

　　　　　　　　　　第七章　附录

第一节　伊拉克的老人们

第二节　我的痛苦与绝望

第三节　思想是痛苦的源泉

第四节　出来混总是要还的

后记

自序

　　这年月，你还在看名人写的书？你还会有兴趣去花费你人生宝贵的时间去参与到明星、大腕们的生活琐事或者与这个那个的暧昧关系的意淫？虽然说，小人物的生活就应该是很无聊的，但是，老夫觉的我们应该积极与时俱进，脱离这种低级趣味，寻找高级趣味。大伙儿应该有一本属于自己的俗不可耐的书。于是，老夫决定为你们度身量作一本关于一个生活在这样一个物欲横流的时代小老百姓的生活方面的书籍。

　　老夫年幼的时候，家里极其贫困，父母受教育的程度不高，自己在成长过程中，受过很多的苦，走了无数的弯路，套用一哥们的话就是：“走过了才明白的路，蜿蜒了我的一生”。我那时候特别想有一个什么都懂得父亲，能够在我人生的路上给我各种指引，在我最需要抉择的时候，他会拍拍我的肩旁说一句：“孩子，别怕，这样做就可以了”。很可惜，我没有实现过这个梦想。但是你们现在有机会了，因为我会告诉你生活所有的秘密。（我不是想占你们的便宜）。

　　这样的书在那个朝代，哪种社会都会成为禁书的，因为对任何剥夺遮掩人类丑恶本性的尝试都是对某些依靠鼓吹道德、秩序而获利的人来说是莫大的损失。因此，本人没有对该书中内容解惑的义务。（哥们，又没有收你一分钱，你还缠着我干嘛？）

　　笔者在这里郑重声明：“本书只是适合那些在生活中找不到方向感，经常迷失的人，或者是那种已经经常觉得道德是一种过分重压的人。不管你是醉卧在路轨旁的屠夫，还是每天要衣冠楚楚的在公司打工的所谓“白领”，不管你是细皮嫩肉的女大学生、还是龌龊无耻的积极入党分子。我都不介意你阅读本书。本书的最大好处就是，你读完了，可能你一下子就明白了人生这个玩意，觉得没意思了，然后，磨刀霍霍到处想杀老夫，狗日的居然把人生说的这样的明白，搞得我一点了乐趣没有！或者，你会像庖丁解牛一样精巧的过起生活来。无论这样，只有一种人不适宜阅读本书，因为难免会带来各种副作用。建议此类人不要翻阅本书：“道德感特别强，生活中没有遇到过大的挫折，有可以预知的美好的前途的人。

　　我的书是写给绝望的人们看的。是为序。

第一章　宏观生存学

第一节　“只有你有能力去占有它时，这件事情才和你有关系。”

　　你和你所有的同类一样，都是父母欢愉过后的副产品。这是你第一个最基本的定义。你源自于快乐，但是你并不一定就很快乐。很小的时候，你往往会带给身边的人很多快乐，但是你肯定已经不记得自己的是否快乐。这就是芸芸众生之中的你，你长相一般，既不漂亮，也不丑陋；既不聪明，但也不会比隔壁阮所长家的孩子蠢到哪里去；既不特别高也不特别矮，但是四肢健全，耳聪目健，是个健全的孩子。这就是生理意义上的你。还可以有无数其他方面的定义，比如情感上的你，社会地位方面的你等等。我觉得我的读者都应该是中下阶层的人。因为只有他们才真正能感受到老夫所说的东西。

　　下面再说一说你和这个世界的关系。

　　你的生存和这个多姿多彩的世界的关系并不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的不超过二十个人有密切联系，比如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的全部。除此之外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！我是伟大祖国的一员，我们的祖国需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事物怎么和我没有关系。请你想一下，当你站在巍峨的天安门前，看着的权贵们的宝马、奔驰车川流不息，看着偏地的高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百元，但当你看着央视的贵妇们讨论着今年法国最新的时尚时候，你却没有钱买一件新衣服，当你站在校园的操场上看着同龄人开着小车或骑着漂亮的摩托接送女友，那美丽的女孩和那漂亮的摩托车和你有什么关系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是你的真实处境。朋友只是和你同路的人，大家志同道合的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再了。爱人呢，爱情或许是可以信任的，然而你未必能拥有一份真正的爱情。

　　记住，任何人你都不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，他们是天然你可以信赖的人。举个例子，假设你不幸要换肝，这个世界上只有（记住是只有）他们会毫不犹豫换给你。不管他平时怎样的骂你，怎样的令你不爽。不管美国多么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。

　　世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于什么国家，什么民族这些东西都是虚幻的。

第二节　我国最大的国情就是人治

　　在中国这样的国度里生存需要最大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会里立足。本节就是要告诉你社会生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些寻找生活方向的人们。

　　首先，我们应该有一个明确的定义，这里的中国指的是大陆地区，因为港澳台的社会制度不一样，而且老师我也没有去过那里，所以不便发表议论。这里只谈国内的情况。要在中国生存好，首先要了解我们的国情，即是我们生存的外部环境。

　　第一，人治社会，一切帮主说了算。

　　我国的最大的国情是人治，说明白点就是某些人某集团凭自己的主观意志决定人民一切。在社会生活中，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是我们那些尊贵的老爷们的家庭还是马家决的家里。这都是偶然的，当然，也是必然的。因为美女们都是属于老爷们的。所以，很不幸你的母亲只能是贩夫走卒的老婆，而不是某老爷的夫人。当然，你肯定不会来自优越的家庭，否则你不必学习我的文章。

　　要深刻理解这种国情，必须知道最终是谁说了算，那谁能决定你生活的好坏呢？当然是这个社会里最有权有势的人。

　　第二、直接压迫你的人并不是富豪大亨，而是你身边小有权势的人。

　　很多人有一个概念，以为最有权势的人一定就是那些很他妈的有米家伙，其实不然，他们都是一些小人物，但是他们可以给你造成灾难。比如在大学的时候的政治辅导员，单位的科长、局长等；社会政治生活中各种各样的“小”领导以及永远都死不完的“伟大的无产阶级革命家。。。。。”这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”记住，只有他们才是主人，这就是答案，不要再问我为什么了。你长个脑袋干什么用的？

　　你是人民的一员，但你不能用人民这样的词，因为你是个体。人民的名义只能是他们的专有名词，只能任由他们来代表你。你绝对不能在任何有领导在场的地方发表我上述的观点，你会很麻烦的。但你心里必须清楚。不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。

　　第三、这个社会是一群既得利益阶级分赃、弱肉强食的社会。

　　你经常会在听到既得利益集团这个词，那么什么是既得利益集团呢？好像从没有人解释过，其实很简单，就是你身边那些或大或小的小有权势的人，比如农村里的乡干部、县干部、公安、工商什么的，大学里的校领导、系领导，包括一些整天礼仪廉耻挂在嘴边的知名教授阿，还有就是那些善于琢磨领导心思提出“北京人准入制度”的歌功颂德的政协委员、提出“领导也有隐私权，不应向社会公开家庭收入”人大代表什么的。

　　他们之所以支持这样的社会，只是因为他们能够从这种制度中分赃，能够通过这样的一种对绝大多数的掠夺的制度获得自身的既得利益。而不是他们认识不到或不是他们没有能力去认识这种制度的不合理。

　　只要国家这一专政机构存在一天他们就享受一天，他们以及他们的子女、亲属都衣食无忧。他们官的点有公车，小点的也会有公款吃喝。基本上处级以上的干部就已经不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的生活很舒服，所以他们绝不愿意改变。你觉得这样的社会很黑暗，那是因为你衣食没有着落，你的生活极其痛苦，所以你想改变。

　　第四、教育系统化塑造奴才，让你成为被蒙着眼睛的驴。

　　不管你是农民兄弟、还是城市里面的平民，你所受的或多或少的教育中关于社会科学的课程其实就是奴化教育。而且受教育程度越深的人，其被奴化程度也越高。在判断是非方面，博士可能不如卖菜的阿姨。我们长期学习的一些课程比如政治、历史和语文。

　　你应该努力学习，但是绝对不要相信它，你可以把它背的滚瓜烂熟，但是不要把它作为为人处事的准则。像政治课里的理论基本上就是奴化教育，叫你当顺民，叫你不要反抗不公正的社会利益分配的制度，用三个字形容就是“假大空”。但是你要尊重政治老师，不然会不及格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，这就像数千年以来的科举一样。其实，所有的老师自己都不相信，（他们也要混口饭吃），但是他们都这样教育你，你不必当真，假如你真的按照那里面的原则办事，你会死的很难看。历史课、历史教授、历史教育这些也是一样，几乎没有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？

　　记住，老师是靠不住的。虽然你不必相信，但是你要学好，而且要别人说的时候，你也要说，证明你很依顺。入党？当然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也要清楚。至于你相不相信，谁也不会到你脑子里看看得。不道德者对道德者进行道德说教这是我国教育的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数像出名或确有良知的外，9９%以上都是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。

　　但是无论是大、中、小学的普通老师都不属于既得利益集团，但是他们很多人以为自己是，也可以分享利益，比如学校创收的钱他们也可以分一些，但其实那些本应该是他们工资的一部分。其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层次的，上层是既得利益集团，下层是一般劳动者，当然中层和下层是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他们都不愿意改变。

第三节　人的一生

　　假设一个正常人的寿命是80岁，那么实际上他在这个蔚蓝色的星球上只能生活29200天，除去童年的无知岁月，除去冗长的杂物，除去必要的休息和睡眠，剩下的时间的确不多。这里面有多少欢乐，有多少忧愁。一天在上班和下班之间一下子就过去了。无论对你还是对我来说，生命都是短暂的不能再短暂的过程。

　　这个过程可以用很多方面去划分，比如说是战斗的一生、革命的一生、争取自由的一生等等。我希望我的一生是爱的一生。因为，我从来不相信来世，也不相信生命或者自我在死后还能轮回，因为我不是祥林嫂。我就像水波里的小虾米一样只能随着生命河流的方向流动。

对我来说，今生今世只有这不足三万天可以给体会。太多的怨恨，太多的愤怒遮蔽了我的眼睛，麻木了我的心灵，我在激愤中度过了许多许多本应和家人愉快生活的岁月，这是我个人的损失。

　　每年火红木棉花开得时候，春雨就淅淅沥沥的下了起来，实际上也就是我看过这一季的花开花落，在我整个人生中的季节又少了一个，看着那些灿烂的像血一样的木棉花，我不知道是应该为花感到欣喜还是为自己感到悲哀。范老说：“不以物喜，不以己悲”，我不得不承认，我做不到这样的胸襟，因为我平凡的不能在平凡，我只想好好走完这个生命历程，好好爱一场。

　　没有轰轰列列伟大的事迹，永远都不会有，爱说到底只是很私人的事情，这里的爱不仅仅指爱情，爱情只是生命中一个部分，其他的例如对亲人的爱，对朋友的爱，对孩子的爱，其实同样重要。因为生命短暂，所以我更要懂得珍惜爱家人，爱朋友，爱妻子孩子。百年以后，没有人会为我们留下任何我们在这个世界生活的痕迹，历史不会有，传说不会有，甚至即使是在你的后代心中，你也仅仅是一个名字符号而已，有些人甚至连名字都被后人忘记了，这是常见的事情，我就不记得一百年前的祖先的名字和事迹。

　　可这有什么打紧的，只要我们自己明白，我们曾经在这个艰难的时代，用心的爱过。我们的一生是爱的一生，其实就可以安然的撒手西去了。

　　有爱就有恨，往往爱的越深，恨之越切。这话好像是某个哲人说的，在你的人生旅程中，你肯定也恨过不少人吧。在学校的时候有没有想杀掉那个老是欺负勒索你的人，在工作中有没有恨不得干掉那个老是背后贬损你的同事，在恋爱的时候，你是不是很想把那个抢走你最爱的人的那个家伙干掉。我也知道你未必真的会这样干，因为你只是恨。因为我也不敢。其实，完全没有必要去恨他们，想必你也曾经有意无意之间干过很多伤害过别人，别人也很恨你，只是你不知道。当年有个人一直不知道班里面的一个女孩为什么老是和他过不去，他觉得自己对她挺好的，总是不明白，多年以后，一个朋友告诉了他原因，因为当年的他曾经对别人笑称这个女孩是班里的四大丑女之首，其余他人也附和，可这个女孩很敏感，结果，人家心理压力很大，三年高中都过得不是很愉快。我们无法避免伤害别人，但是我们可以宽容别人，因为别人也是和你一样的人。尤其是你爱的过的现在却很恨他/她的人，你应该想一想，自己的这种恨如果是因为对他/她曾经存在很深的爱意的话，我想你现在的这种深深的恨意其实是一种爱的折射，说白了，你还爱着他/她。不要让恨蒙蔽你的心灵，至少你可以对那个人说一句，谢谢曾经让我真正的爱过，让我体会过真正爱一个人的感受。这不是对他的宽容，而是解放你自己。恨别人其实是惩罚自己，不能让别人的错误让自己难受，这是在中国社会生存的一个必备原则。但是，有些恨是不能用爱去抚平的，那就是对于那些暴 政者及其支持者，绝对不能宽恕，因为你让他一尺，它就会进一丈的。有的时候，甚至要用自己的生命去捍卫生命的尊严。说白了，所有居庙堂者它们的伟大不过是你洗完澡后的肥皂泡，一吹就破，它们也要吃饭，也要放水，也要作活塞运动。不管说的多伟大，其实也就是人，既然是人，就没有不灭的神话。认识这一点，其实对我们破除迷信很有好处，对这种人绝对不能原谅。

第二章　当今社会现状

第一节　老于世故的人的狡诈#region 第一节　老于世故的人的狡诈

　　看了前面的宏观概述，你对中国社会有了一个根本的了解，这是每一个现在已经能够在社会立足的人都明白的，而且都尽量以贴近这样的规律在社会中生存。然而，很奇怪的是，大家好像都心照不宣了。这是因为这是他们生存的秘密，知道的人越多他们的伎俩的功效就越小。所以当然不会有人写成文字告诉你这些生活的真实。注意，我说的是真实，我没有说真理，老夫也不知道生活的真理究竟是个啥东东。

　　那么他们会告诉你们一些什么呢？他们只会告诉你要有理想，要正直、要诚实、要热爱祖国，要勇于奉献，要爱党，要一颗红心两手准备等等。为什么不是寄望你们更加狡猾，更加具有生存能力，更加努力提高自己适应残酷人际斗争的能力，不是寄望你们更加的自我呢？ 这是因为社会就像一个蚂蚁窝一样，注定绝大多数的人只能是任人欺负、无私奉献的工蚁，而兵蚁和蚁后只能有是少数。而鼓吹奉献精神的一定是少数的既得利益的兵蚁和蚁后。社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。

　　譬如无偿献血，最高的领导从来不会自己去献血的，但是他会呼吁大家都去献血。每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。但是老师我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊，多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，老师还是要告诉你献血后的真象，尽管这很残忍（不过老夫也从不以为自己是好人）。你们的鲜血已经被献血办的人高价卖给需要鲜血的工人、农民兄弟。可以这样说，在中国任何一件好事后面都有极其肮脏的交易。比如，希望工程、为灾区捐款、慈善基金、福利彩票，星光计划、高速公路、市政建设。。。。。。不管程度深浅、数额大小，无一例外。

　　学校组织献血的恶毒在于，其实学校也有鲜血经费的，但是不会发给你们，只是给你们几句口头的表扬，在一种崇高的虚荣面前，你们还以为自己的行为深深地感动。而学校的头头们在完成献血办得指标后，在年终得时候都会发几万元的奖金。你们所献的血便成了既得利益集团的利益。本人年轻的时候向社会无偿献过400毫升，到我的父亲要用血的时候，却还要自己掏1700元卖血。这只是一个方面，很小的一个例子罢了，大到买彩票，考大学，考公务员，招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗箱操作的。

　　精于世故的成年人的狡猾在于他叫你做任何一件有利于他的事情时，都会给你一个让你觉得一切都只是为了自己。你几时见过带队老师亲自捐过血的？

第二节　社会权力、财富的更迭规律及改变途径

　　你们还年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努力可以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，享受荣华富贵。老夫在这里泼你一盆冷水：这是不可能的。绝对的不可能！你就死了这条心吧。因为：中国社会的权力是父传子，子传孙的。没有人能够擅自改变这种秩序，除非是在革命的年代。所以，中国人一般５０年左右就起来革命一次。（不要数指头，现在还早着呢）。统治你的父亲的那辈人的后代依然还统治着你，将来还会统治你的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某书记、某省长的父亲是谁，他的孩子是谁？干什么的？原因很简单，你知道了，怕你受不了。怕你这样想：“都他妈的是革命的后代，为什么老子读了十六年书，连个工作都找不到，妈的女丑女丑１７岁的时候就已经有数千万的财产了！”然后可能会作出一些不利于稳定的事情。不稳定了，就是要革命啊，这革命不就是要老爷们的命嘛。这就是为什么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，老夫的本意只是要你知道而已。不是要你毁了自己。有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲的你是不会相信的。而老夫也不需要你相信，你必须接受这样现实。

　　这样老夫的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一个由革命斗志的有理想的青年。请原谅鄙人的粗暴。也许你会觉得这个国家总会有正直的官员。我不敢说没有，但是老夫一把年纪了的确没有见过这么一个官员。在中国这样的一个染缸里，即使是最廉洁的官员也至少公款吃喝过，公款娱乐过。事实上，只要不出事，个个都清廉。

　　请上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无事不刻的影响着我们的社会。假如你只是看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。你们应该从这些名单中得到一些启发。中国社会权力、财富的延续是有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下的几点规律：

　　一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官。

　　二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官。

　　这就是数千年来以来，权力和财富更迭和转移的秘密。所谓帝王之术无非就是讲这些，现在你一个普通农民的儿子也知道，这完全是因为老夫的悉心研究，你们一定要清楚明白，好好记住。知道了这两条规律，你们就有办法使自己衣食无忧，假如足够努力和走运的话。

　　下面我再总结一下像你这样穷的每个月要计算榨菜和方便面那个更能省钱的人在当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：

　　那就是：（１）婚姻（２）钱权互换（３）读书

　　假如你的脸蛋足够漂亮，皮肤足够白，身材足够火爆，老夫在这里可以说一句：“你没有问题，不必再看下去了！”你只要随便找个阔佬，作三奶也好、四奶也罢，这样一家人的生活就解决了。当然，我们的目标不能这样的低，首选当然是像伏明霞小朋友一样，嫁给阿松这样的老头，挨几年，老头一伸腿，这世界不就很辽阔了？或者像巩力这样不断地换梯子，从一张床到另一张床，这不找了张最豪华的床。或者像那个传说中的在维也纳开演唱会的女星一样成为“国母”。这里只需要你舍弃一样东西：你的道德。

　　但是道德这玩意说他值钱，好像比金子还贵重，说他不值钱，街边２０元就可以买来一个女人的道德。

　　总之，不管怎样，你要想生活稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入权力的边缘和财富的边缘（没有打错字，就凭你，还想进入核心，你不知道全国就一个核心吗？）给老爷们打杂，伺候好老爷们，只要他们高兴了，随便赏你一点，就够你全家过上锦衣玉食的生活了。既得利益集团是社会的蛀虫，但是他们也是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大的祖国的民主和自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。不说这些了。

第三节　穷人的道德

　　每个社会人都会对社会产生反射，你们对社会压力的相应反射就是你的生活态度。在中国社会里，不公平的事情远比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽刺”，在这个荒谬绝伦的社会里，根本就没有所谓的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告诉自己这个鸟社会就是这样的了，想不让活下去，我偏要活得好好的。

　　面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱一定学会暂时忍耐。不到万不得以的时候，不要轻言放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。面对问题的时候，无非就是两种解决态度：消极防御、积极防御。

　　消极防御的方式就是找点事情给自己做，让自己沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁迅先生曾经花了十年时间来抄古碑可能也就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很郁闷的研究，未必就真的是喜欢，只是思想太过压抑。大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的一种启示，我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间里让饱受侮辱的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不再痛苦，但是麻醉药终于有一天会醒来。

　　另一种方式就是积极的反抗，即是用自己力所能及的方式来报复对你施暴的人。尽管你没有枪，没有办法不让别人代表你，但是这绝对不意味着你就一点力量没有。如果说精英特权阶级有质量优势的话，那么被压迫和被侮辱者有数量优势。只要策略的当，不可小觑这样海量的数量。一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战栗呢？

　　假如你总是被老板克扣工资，总是被迫干超出你工资本身很多事情，你可以用诋毁公司声誉，破坏公司形象的方式报复老板的恶毒。因为就算公司倒闭你本身的损失不大，从经济学上说，老板损失的机会成本远比你的大。既然你被老板剥削，那么你应该更加懒惰才是硬道理，当然你可以对一些莫名其妙的劳动工具的损坏不负责的。你创造的越多，你被剥削得越多。记得有人说过，人生来就有反抗暴政的权利。

　　只要是受到很严重的不公平的待遇，比如被一个或者一群无德无才的领导领导者，什么累的活都是你做的，什么好处都是他们的，面对这样惨淡的局面，你首先要检讨自己为什么进不了他们的圈子，如果确定的确不是自己的错，你已经按照潜规则作了自己该做的事情了，那么你也完全可以消极怠工。这其实一点都不新鲜，早期的工人都是这么做的，比如破坏工具阿，破坏机器阿。能多懒惰就多懒惰，只有这样，你的心里才能平衡一点。

　　假如每天顶着烈日在街上游走，当你身边开过一辆一辆齿高气扬宝马车时，你就吐一口痰到车上，当然只能在车尾座刚经过的时候吐，否者就很麻烦；走过富人安静优美的小区时就制造噪音，乱扔垃圾。只要能破坏权贵者的所谓优越的事情都可以做。

　　假如你是苦命的老师，你记得教给学生一种正义的力量，使某些奴化的观点在瞬间崩溃。我们都在织资本主义、专制主义的尸布。

　　方法还有很多，要自己努力思考总结。只要他压迫你，你就有权反抗。你活得不开心，也不要使那些让你不开心的人开心。永远不要象那个“惟有以死来感谢法制报”的农民那么蠢。老师我的观点是，就算是死也要咬掉敌人的一个小指头。这就是穷人的道德。穷人要讲道德，但是那是对自己的家人、爱人和阶级兄弟讲的，不是对压迫者讲的。但是，有一个不要伤及无辜原则需要遵守。假如社会伤害了你，你就勇敢的报复她。既然整个社会都是冷漠、到处都是系统性的剥削，你做什么其实都是正义的。只要不是伤害和你一样的平民就可以了。

　　穷人不需要道德枷锁，让权贵们道德去吧！

第四节　国家就是为人民打杂的

　　没有一个个家庭，哪来的国家？没有一个个具体有血有肉的人，哪来的民族。不必在这些地方耗费生命，所谓神圣的国家其实就是我们的仆人，他应该为了我们效忠，而不是相反。但是真实的是它是我们的主人，某些人利用他们压榨我们，你必须明白这是一种罪恶。你不要去激烈的反抗，因为这样很危险，但是你可以和我一样，用自己的方式消解这样的黑暗，比如偷懒，比如怠工，比如在富人权贵们面前唾弃他们的宝马车。比如在领导讲话的时候你就用一种很恶毒的笑面对他们。不管怎样，绝对不要让他们在心理上有任何优势，你没有什么好牛B的，你只是靠你老子或者裙带关系才得到这种权力，你手中的权力是不正义的，你可以侮辱我，但是这并不能改变你的丑陋和无耻， 为了生存，我们的确要阿谀奉承某些人，但是背后我们要不遗余力的消解他们绝对权力。不要对一些不正义的事情发表相反的看法，这是你的长辈们都知道的真理，你可以保持沉默，你甚至可以在心里狂骂，但是不要出声。假如你有机会也可以腐败，为什么不呢？所有的人都腐败，你干吗不呢？你的腐败只会加速不合法的权力的倒台，客观上有利于社会的进步，很多专制政权都是这样垮掉的。

第三章　他人就是地狱

第一节　面具和派系的世界

　　关于和人的交往，中国的历史或许漫长而久远，也许在文化史上像某些学者宣称的那样博大精深，或许。但是和每一个中国人交往实在是一门学问，君不见地摊上有多少书是讲处事哲学的。为什么中国人这么重视学习和人相处之道呢？其实，从一个侧面说明了中国人的可怕。假如每个人都很善良，完全没有必要学习什么厚黑学、老狐狸经等的书籍的。一个国家的人都在讲怎么做人，你应该可以猜想的到和同胞相处的难度。为什么和周围的人怎么难相处呢？说到底还是一个文化的问题，我对所谓的博大精深的文化是有所怀疑的，除了中国骨子里都有一种崇拜权利的欲望，还有就是欺善怕恶的奴性以及彻底的自私自利。中国的被阉割的人历代都太多了，久而久之，人的精神也被阉割了。偌大一个中国你很少能见到人格健全的知识分子。

　　某种意义上，他人就是地狱。每一个同胞都可能是你最大灾难，为了自己的利益，他们是不惜牺牲别人的，不惜把黑的说成白的，把丑的说成美的。很多时候，你有出息的时候，身边的人就从后面插刀子；你很倒霉的时候，他们就会讥笑你。人与人的冷漠是藏在每一次亲切的问候后面，人与人的恶毒往往就在欢声笑语之中，你根本不知道谁是可以信任的，老师的建议就是谁都不要相信。请参见前文告诫二。中国人聪明，但是也是最狡诈的种群，我们国家的落后并不是因为人种太蠢而造成，原因恰恰相反，这是老师我的伟大研究成果。

　　你的灾难全部都是身边的人造成的，他们可能是你的同学、朋友、辅导员、车间主任、教导主任、科长、甚至是路边的小贩。这些人都有完美的面具，中国别的世界之最老夫不清楚，但是面具之多肯定世界第一，除了不懂事的孩子和精神病患者，成年人的世界就是一个面具的世界。每个人至少有一个面具保护自己，所谓人精还有数十个面具。你永远都不会知道面具下的人到底在想什么。所以有些外国的心理学家往往在研究中国人的时候，老师怀疑中国人是不是集体患有多重性格分裂。这就是他们对中国博大精深文化的不了解了。但是你，一个生活在中国的挣扎求存的人必须比专家更了解中国人这一心理，因为这里绝对没有温情，没有怜悯，只有比他更狡诈，才能生存。这是一个弱肉强食的丛林。但是这样的话绝对不要说出来，在人前，你还是要强掉自己是一个尊重传统道德的人，但是又是开明的原意接受新思想新思维的人，要让人觉得你宽容，无私，没有威胁。这样的你第一个面具就很成功了。

　　也许上进的你这时候就问，既然你说中国人这样的差，你不是中国人吗？？你干吗还在中国呆着，去洋人那里啊？我的回答是，你以为我不想啊。

　　中国社会是一个派系社会。不管在那里，只要有三个中国人的地方，必定就会形成派别，小团体。另外一人必然是非我族类，其心必异。必有人产生一种先害之而后快的冲动，这是我们中国人的一种本能。所以每一个善于生存的中国人都身经百战，在于人斗、与天斗都是其乐无穷的阿。要认识面具，就必须要向大师我学习反向思维（逆向式思维法）。一般来说，有人告诉你他多么热爱某个组织，其实就是他很想得到权利和权力背后的利益。比如一个同学说我这次竞选什么什么长的，我很想为大家服务。那么，他的潜台词就是做某某长好处很多阿，我也想碰碰运气。假如某个官员大骂某些博士去做官是不对的，那就是说明他自己不是博士。其实这个方法和大师我前文所述的对央视新闻的反向思考是一样的。

第二节　虚伪表象背后的真实

　　在我们的社会里生活究竟有多少痛苦是我们觉得无法忍受的，这已经不是一个问题了。我们的问题是怎样忍受。但是有一点，即使是我们不得不忍受，但也必须明白某些东西的本质。

　　在我们这个号称五千年古老文明的国度里，那么多东西看起来天经地义，那么多东西看起来道貌岸然，那么多东西俨然是绝对的真理，无数得跳梁小丑用人民的名义给自己戴上伟人的称号，无数的**者用人民的鲜血染成自己的旗帜。一切都是那么正经，那么合理。其实，很多我们习以为常的东西实际上就是一堆屎，而且是很臭的屎！一切道德面具下掩盖的其实不过是一堆臭不可闻的屎。这是中国社会的常态。

　　比如，户籍制度，想当年多少人为了一个成例户口付出金钱、身体。比如收容制度，以及劳动教养制度，一个没有宪法授权的制度居然可以推行几十年，而且还将继续下去，这是中国官僚阶级对人类极权历史的一个伟大的创举阿。比如各大行业的垄断制度问题等等，这些制度都有着无法反驳的理由，为了社会稳定拉，为了长治久安拉，为了人民的利益阿。但是，拨开了面纱，其实就是一堆屎，只不过是特权阶级的权利寻租或者压制人民的工具罢了。人民，多少罪恶借你的名义而生阿。

　　在这个充满了罪恶的国度里，所有的剥削我都忍受了，所有的屈辱我低头了，所有的残忍我都沉默了，但是，作为一个父亲，我对于计划生育政策极其愤怒。通过这种制度，可以看出一个政权的无能和愚蠢以及对人基本权利的漠视。

　　计划生育是我国的国策。从小学到考博，我们都被教导说中国地少人多，资源少，人口多阻碍发展。也许你已经接受了这样的论点。其实，老师我告诉你这是很荒谬的。

　　人生来就具有某些不可以被剥夺得权利，比如自由的权利，比如不被压迫的权利。这就好像婴儿出生后，虽然他对世界还没有任何物质贡献，但是谁也不能剥夺他要求喝奶的权利一样，生育权利是人本身的权利，也是人类尊严的体现。但是，我们伟大的祖国却剥夺了我们第二个孩子的出生的权利。这是何等的荒谬！没有任何人能够因为要发展，或者以集体的名义压迫别人与生俱来的某些权利。计划生育是中国社会最不人道的制度，即没有人性，也不符合科学发展观。但是，我们的社会在几十年间的愚民教育下，很多人相信了。其实，论人口密度，很多国家都比我们高，像日本就是一个很好的例子。经济搞不上去是居庙堂者的无能和腐败。是有太多太多的蛀虫。但绝对不是因为幼小生命的出世！

　　这个世界上有哪个国家实行了计划生育呢？老师我可以告诉你们，有，一个是古代的斯巴达克人，另外一个就是纳粹德国。这样灭绝人性的集体迫害，侵犯所有低下阶层的人权。每一个合法或不合法，基于爱的理由或纯粹是因为享乐，他都有权利孕育生命。这是有人类以来的规律。但是到了伟大的社会主义时代，人们却要强制计划生育。

　　计划生育还有一个弊病，就是普通老百姓要严格遵守这样的法律。但是特权阶级却能避开这样的规定，大生特生。好让他们的特权父传子、子传孙！比如，特权阶级的人有大把的钱，很方便的就取得外国的户籍，在那边想生多少个就生多少个，有钱的人有权的人可以包二奶、三奶，想生就生。而国家根本没有办法。绝大部分老百姓即没有领导儿子那么多钱出国生出些“归国华侨”，又没办法包二奶三奶。多生了一个生命，反而连工作也没有了，在社会各个层面饱受歧视。

　　这是一个很有代表性的例子。孩子们你们可以联想一下其他类似的情况。很多我们习以为常的东西其实是很荒谬的。说穿了，就是皇帝的新装罢了。恐怖主义再厉害始终无法抵挡时代前进的滚滚车轮，君不见那些残暴者哪个不是被钉在历史的耻辱架上，谁又真正的千秋万代了？

第三节　权贵与弱势人群的利益争斗

　　权贵们顾名思义就是有权，有钱的富贵者。他的权来自我们这些穷人组成的所谓人民，他的钱来自我们的民脂民膏。从来没有人问过我们就自动地代表起我们来了，从来没有人理会我们被抢劫的感受就抢走了我们的财富。从来没有人理会所谓人民的疾苦，就把属于我们子孙后代的矿产和土地霸占了。

　　马克思说，资本一来到这个世界上就是血淋淋的，资本每一分钱里面都有穷人的血，的确是这样。他们的每一分钱的财富都是盘剥我们穷人得来的。他们的财富来源是：

　　首先，因为他们的富是建立在对我们的无耻盘剥之上的。现在的权贵通过系统性的压迫积累大量的财富已经不是什么秘密，长翅膀的绵羊们利用抢来的权利疯狂的完成资本的原始积累，然后又转移到国外尽情地享受。而我们却要面对资源匮乏，环境恶化的恶果，我们所创造的财富被这些人贪污挥霍。他们所花的每一分钱都是我们的血汗，这些大款们谁敢宣称自己的财富是自己勤劳所得是清白的？

　　其次，因为富人得到的权利是以穷人基本人权的丧失为前提的。平民幼子的生命往往如草芥，等不到花开花落的时节往往就凋零了，像李思以——这个不应该来到这个世界的人一样化作了腐泥。每一个穷人的命就是这样的下贱，人民公仆们说穷人的素质低，这种国情下不适宜自己代表自己，要他们来代表自己才能真正的体现民主。穷人下贱的甚至不能管理自己的生殖器，要响应和执行权贵们规定“实行计划生育是公民的权利”。谁说我们中国人没有一项真正属于穷人的权利，这不就是一条吗？当然，我们还有不在天…安…门自杀的权利。

　　再次，富人和穷人的权利和义务倒置，刑不上权贵。昨天，看了广州日报登了个新闻，说是一个私营企业的老板的两个孩子中的一个被绑架，在交了700万赎金后，公安迅速的抓到了绑匪。公安对富人的事情的确是雷厉风行的，这个我可以用人格保证。的的确确，货真价实的保证了富人的人权。这是题外话了，我感兴趣的是那个私营企业主怎么会有两个孩子？这是俺不小心从报纸上看到的，没有人告诉我们这些穷鬼为什么他可以生两个，这个因为绑架被老百姓知道了，那些数量庞大的权贵呢？为什么一个国家一种规定有些人可以不用遵守呢？为什么一个小偷偷了一百万就一定是被枪毙，而有的贪污了数千万，数亿元却只是被判个十年呢？法律其实不过是权贵们的权杖，永远的敲打，棒杀老百姓，而不会伤及权贵们自身呢？

　　这个时代的最大的罪恶都是由权贵们制造的，我们的苦难也都是权贵们造成的，但是，我们在失去生命的威胁下沉默了，沉默了不等于我们接受认同这样不公平的制度。所以我们仇视富人。

　　中国的知识分子是很聪明的，他们一边享受着依附在统治阶级羽翼之下的种种好处，一方面又要扯起为民鼓与呼的大旗，赢取人民代言人的荣誉。他们创造了一个词语：系统性压迫。就是某些阶层联合起来有组织有系统的压迫弱势阶级。

　　很不幸，我们这些沉默的大多数就是弱势人群。怎么会有系统性的压迫呢，这是因为一种公权力建立在暴力的基础上，依靠暴力控制社会资源的分配。谁拥有了绝对的暴力，谁就拥有了绝对的权力。我们国家是伟大的社会主义国家，当然不会是那些在幕后控制了军队的人掌握这个国家的绝对权利。我说的是伊拉克，这些掌权的人用人民的名义也好，用民主的名义也好，是资本主义也好，是社会主义也好，都只是个名称而已，就像叫屎还是叫粪，都还是那样东西。他们选出自己的代言人，通过内部的利益分配，形成一个强有力的权势集团。而且有国家暴力的作为后盾。他们也会从社会上吸纳大量的人才进入到他们的体系中去，但是这些人的作用只是为了更好的服务于利益集团。而核心利益集团的权利是绝对不可能染指的。从上到下都服务于这个权贵阶级，所以，很多看是很简单的问题，实际上是很难解决的。比如房地产拆迁的问题，表面上是房地产商人的问题，实际上是利益集团的问题，因为这些房地产公司都是他们的亲戚开的，没有一点背景，谁能在这个社会玩房地产？就算有些地方政府不想，但那千丝万缕的牵连，谁又能避的开呢？比如电信垄断的问题，谁都知道垄断不好，但是垄断涉及到权贵集团的切身利益，所以喊了这么多年也没见解决。还有高考问题，取消一切考试之外的酌情权其实是根治招生腐败的唯一出路，为什么没有人这样做呢？因为这样无疑就断了某些人的财路和权贵的利益阿。就是瞎子都知道民主就是选举啊，没有普选，哪来的民主？为什么中国人一百年来都没有普选呢？这是因为民主会损坏权贵的权利阿。所以，舆论不是社会的良心，而是某的喉舌。稳定压倒一切，稳定就是为了他的江山永固阿。朝鲜可稳定了，但朝鲜好吗？

　　老夫可以断言，中国所有难以解决的问题都和特权阶级的利益有关。不管谁上台，长得歪瓜裂枣还是玉树临风，说如何爱民，都改变不了其代表的集团利益。我是从来不信皇帝的。

　　无可否认，社会精英集团和权贵集团已经合流，象高级知识分子们早已经成为统治阶级的一分子。所谓社会良知那些早就不存在了。

　　之所以说是系统性的，是因为从最高的到最低的科长，他们已经形成了自己的利益分成的模式和规则。社会被他们牢牢地控制着。更厉害的是他们还总是站在道德的最高点。而人民，尤其是农民兄弟，这个国家最多人口的一类由于知识水平比较低，他们就算被压迫了，也不明白其中的道理。往往在受到社会的欺辱后，不敢也没有能力向施暴者反击，只好向比自己更弱的人群发泄不满，比如最近就发生了一些冲进幼儿园砍杀幼儿的事情。但这种反抗往往会给权贵者以借口镇压，而且造成真心为民的假象麻痹其他群众。

第四节　代表们的天堂　穷人的地狱

　　在改革开放的大好形势下，我们伟大的祖国已经有三十万人身家超过1000万人民币，已经形成了一个有钱的阶层。据说，现在国家20%的有钱人占有了国家银行存款的80%，我以为这是可信的。这个国家贫富悬殊的就像王朔写的《一半是海水、一半是火焰》，这里是富人的天堂，是带表的极乐世界，但却不是尔等草民的家园，至少我认为最近平山那些死难矿工的儿女是无法理解女丑女丑们那会飞的绵羊，在我们今生今世最大的希望就是能平静的在这里苟活上七八十年，证明自己曾经来到过这个世界。

　　至于说我们是这个国家的主人，要女丑女丑的爸爸们来为我服务，我们是不敢奢望的。因为我知道那些只是潜规则上的谎言。我们就是这个社会里占90%的穷人，就是在社会底层挣扎的人们。这个社会从来没有给过公平给我们。　　无论某些人口头上说的多么好听，无论他们高举着什么样的伟大旗帜，我们却依然还是贫穷，还是永远不明真相、永远的没有选举素质，永远的时机不成熟。说白了，这个社会早已经形成了系统性剥削。举例说明：

　　一、公务员不断的加薪。

我国的公务员水平和能力，相信大家耳闻目睹是有所体会的，那些经常在各个窗口给你脸色看，那些不给钱就不办事的，那些经常不用排队，那些在火灾的时候喊出：“让领导先走”的，那些经常莫名其妙的把公民抓起来打死的，都是公务员。也有很多生前默默无闻，死后却被伟大祖国狂热吹捧的英雄也是公务员。我可以毫不客气地说，公务员的素质实际上是很低的，无论是整体学历还是能力，公务员都比不上教师，但是公务员的待遇却比教师高的多。

　　为什么他们的工资会这么高，那么多的下岗工人，那么的穷苦农民，那么不发达的国家，那么落后的社会，为什么他们的工资还那么高？无他，因为他们有权利制定有利于他们自己的工资政策。虽然这种权利名义上是属于人民的。公务员加薪的钱来自何处，他们挥霍的每一分都是来自我们纳税人的血汗。

　　二、大城市禁摩托车或者低排量小车。

　　对于绝大多数的城市人来说，小车梦还是一下子很难实现的，摩托车作为日常的代步工具是一种很经济很有效率的选择。但是，最近很多的大城市都禁止了摩托车。开始我也真的以为这是为了舒缓城市的交通，可仔细想想，又觉得不对。舒缓城市交通的目的就是为了市民出行方便嘛，现在连基本的交通工具都给禁止了，那交通的确确是舒缓了，还不是有钱买小车的人舒服了？但是，当那些权贵开着动辄几十万的小车的在城市崭新的道路显摆的时候，有谁知道那些漂亮的道路是用谁的血汗建设的呢？但是，硕大的人＃民政＃府的红印说的却是另一套冠冕堂皇的话语。其实，这只是另一种系统性剥削，要穷人为富人贡献罢了。

　　三、身份证的办理费用及其他。

　　政府本身就是由老百姓养着的，他们的薪水和办公材料都是在我们的纳税中支取，所以他们为我们服务我们不用再付费。但是在办理身份证的时候，每次换都要交几十元的材料费。而且还是得到物价部门的批准的合法的收取。另外，注意到了没有，每次换代身份证都要照一次相片，而且都是指定的几家照相馆。全市几百万人每人２０元的照相费用加起来是怎样巨大的数目？这些照相点究竟是谁人开的，我不说大家也知道了。你说这是不是系统性的剥削？

　　还有哪些的市车的牌照费用，那些冲装液化石油气必须到那几件私营企业代理的规定等等。其实无非就是让老百姓为富人作贡献罢了。

　　这些由权利机构出面，通过各种名义上合法实际上违法的行政命令为资本聚集财富的行为实际上就是系统性剥削的本质。系统性剥削早就了前文所说的富裕集团，他们的财富无一不是建立在这种权利之上。我为什么不尊敬富人，那是因为他们的财富是我们的血汗，我为什么要痛恨权贵，因为他们就是我们贫穷的根源。

第四章　微观生存学

第一节　取得基本生存的方法：送礼

　　要在这个你虞我诈的社会里生存，很艰难，的确很艰难。但是，只要掌握了一定的方法，很多事情就好办了。掌握了我前面所讲的基本国情，你再根据具体情况应用我所讲的方法，局面很容易就会打开的。

　　首先，我们的社会是一个人情社会，由于宗族的势力特别庞大，错综复杂，人情尤显的重要。必须从小树立起人情观念。比如你中学或者大学同学中有人的父亲做高级领导的，一定要巴结，一定要有意识的培养你和他（她）的感情和友谊。你成绩优秀，也不要嫌弃他（她）的愚蠢，凡事让着他，这种友谊维持了一段时间后，等到你真的有什么事情需要他帮忙的话，他为你说一句话，你就可以享受生活了。尤其是高中和大学都同班的更加要珍惜。我有个同学的老爸是某铁路集团的老总（副部级），可是他的儿子实在让我瞧不起，当年没巴结他，后来找工作时候，他就不肯帮忙了。另一个同学从小巴结他，跟他多年好友，现在在他老爸手下已经是处长了。假如是个女的，就算是世界上最丑的女子你一定要把她搞到手，忍受着最大的痛苦，和她结婚。这样你可以少奋斗几十年，等岳父一退，立马离婚。这是最好的捷径，如果你已经错过了，没关系。你还可以有其他路子走。

　　你要找工作，一种就是靠自己的本事硬找，只要你能力极强，文凭极高，这是不用靠别人的，比如名牌大学，名牌专业，英语八级获奖无数等，有这些，赶紧去投奔权贵集团。另一种就是比较倒霉的人，学历不高，能力不强，又不是漂亮的女子，或者是漂亮的女子但是不想出卖色相的，在这个博士满街走，学士不如狗的时代里，你恐怕很麻烦。但是，世上无难事，只怕有心人。我教你的办法是，首先挖掘身边的所有人，只要是认识的，看看谁有权能给个工作你干的，这选择投靠谁是很有学问的，千万记住，一定是能说话算数的。最少要正处级的，而且还不能是调研员。现在找个公务员或者国家事业单位的好工作，在南方基本上3万元吧。

　　你要先打听他家的地址，先不要流露送礼的痕迹。说是有点事情去拜访一下领导。然后，赶紧买两条中华、一瓶五粮液，大约1000元吧。一个礼品袋就可以装满了。再往里面装钱，用信封装好就是了。

　　到家后，先拉拉家常，熟的话就谈过去熟悉的事情，主要是颂扬领导的人品多么好，多么热心，口碑多么好。假如是同乡，那就要多说说家乡情结，说说家乡话啊。在谈话过程中一定要流露出你是一个很讲义气的人。因为很多坏官都有戒心，怕你搞它。要学会恭维领导，切忌低俗的拍马屁，这样适得其反，厦门赖昌星送礼给一个副市长久是因为恶俗，差点出事，这是一个教训阿。待气氛比较融洽了，就可把困难给领导说说，但是不要问结果，一般领导都不会直接答复你的，它会说我帮你看看吧。因为他还不知道你的钱的数量，你要给时间他看。这样你就可以很礼貌的告辞了。

　　过了两天，你就可以打电话去问一下，基本上可以搞定一份工作了。会不会出现收了钱不办事的，这是不可能的，只要他收了你的钱，就一定会办事的，这你可以放心。因为当官的都知道潜规则的，不办事收钱坏了规矩，后果会很严重的。

　　送礼这样的事情，其实最难克服的心理障碍。毕竟一个受了多年正统教育的人，多少有点羞耻心，其实最担心的是万一送给人家，人家不要这种尴尬的局面。这种局面会不会出现，也是常有的事情。这是为什么呢？因为大鸡不吃小米之故阿。

　　所以，在送礼之前，一定要搞清楚你要办的事情到底市场价格是多少，只有接近行情，就不会被别人拒绝。第二，是要注意场合，千万别在办公室送，这样太明目张胆，第一次见面也不要送，贪官都怕死，他搞不清你的底细是万万不敢收的。最好是要有一个介绍人，只要认识她的，可以介绍你给他认识的，给个三五百就可以找到这样的人。

　　就我的经验而言，基本上所有人都会接受礼品的。这是国情，每年各大媒体都说中央发了多少文，什么国庆、春节不准收礼了，不准公费大吃大喝阿，这些到了下面根本就是废的。礼照收，舞照跳，天下还不是一样.

　　中国人最大的悲哀就是明明有些事情是可以正当途径可以办成的事情，明明是一个公民应有的权利，却逼迫人民通过送礼贿赂的方式才能达成，而且还要在事成之后再三感谢压迫者。谁也不是天生就想给别人送礼的。

　　送礼也是要实践的，第一次实践最好就是在大学期间，当你体育不及格的时候，最好买上两条烟到你的知道体育老师（一般体育老师都比较豪爽，喜欢抽烟喝酒）的单身宿舍去，女的要眼带泪光，可怜兮兮，在娇媚之中透出一点哀怨，让老师深为同情。男的就干脆一点，直接告诉老师说这对你影响多大，不及格就没有毕业证，会影响你的一辈子，请老师高抬贵手云云，即可。

　　有了这宝贵的第一次，你就可以触类旁通，无所不能了。人家赖昌兴连一个国家海关都可以买通，公安部副部长都为他打工，还有什么搞不定的人？你最大的问题是资源问题，为什么老师我这么聪明，没有进入权贵集团.而我那些貌丑如狗，愚蠢如猪的同学都进入了权贵集团呢，盖因他们有资源阿。首先他们的家庭占有大量的社会财富，他们在家庭的支持下，用钱开路，再加上自己的努力，自然就成功了。这就好像一个人给领导送了5万元，一个送了100万，你说谁办成事情的几率大呢？你们现在明白为什么中科院的调查说中国的干部子女做干部的比例很大吧，那群圈养的狗当然不会说原因是什么，其实就是上面那样的。

第二节　如何在仕途上取得发展

　　我们现在谈论一下怎样把你提拔成为副科长，首先，你要检视一下自己的长相，假如男的玉树临风，女的貌美如花，那好办，我几乎可以肯定你最少都可以混个科长干，只是时间的长短问题。只要肯牺牲，尤其是女的，很快就可以上位。至于怎样具体操作，自己领悟。实干也可上位，那就是一个要干出点实绩，然后要得到领导的欢心，凡事先为领导着想，再苦不能苦领导，自己有肥水第一时间先分给领导一份。这样，熬几年就是科长了。

　　客观的说，在能力相当的情况下，你拥有资源的多少决定了你能办成多大的事情。一个有油水部门的科长肯定比清水衙门的科长升迁的快，这是因为它可以用公共资源行贿，在我国升迁的最快一般都是管城市建设啊，交通啊什么的。做官要往上爬，这是因为每一级别的待遇很不一样，一个处长就算贪污最多就搞个一百多万，但是一个区长没有个五百万那就算白干了。前几个朝代卖官鬻爵的事情实际上在我们的社会依然盛行，每一个官位都是有市场行情的。官作到一定的级别就不仅仅视为了钱了，而是为了那种唯我独尊的权威感了。虽然在小民看来那样其实是一个沙比，但是人家真的以为自己会千秋万代的，呵呵，还记得那个红色高棉的什么波特的吗？谁他妈的记得他啊。记得也就是一刽子手。

　　但是钱的力量到了一定级别来说，就没有什么效果了，这叫做边际效率递减规律。特别是遇到国家就是我家，国库就是我的钱箱的级别，那就要看渊源和交情了，还有势力的大小，那些就不是我们现在继续讨论的了。

　　千万不要有无畏的自尊心，不要以为自己受了几年高等教育就仁义道德了，你只是一条狗而已。要想成为权贵集团圈养的贵族犬你一定要努力。

第三节　做好你的本分，演好你的角色

　　对中国人来说，工作是人生当中最重要的事情之一。这个国度没有基本的生存保障，比如我的母亲下岗了，拿了一年的救济金之后一切都要靠自己，靠儿女供养。每次站在天河高耸的摩天大楼下，我感觉到这个城市的确发展了，但是经济发展的好处我们并没有分享，那些现在开着宝马奔驰的人祖先原本就是骑马坐轿的人，可能我的祖上原本就可能是伺候他们的马夫、侍从等。

　　历史经验告诉我们，不管口号怎么变化，社会的本质还是不会变。不管做庄的人是谁，游戏的方式还是不变的。这里世态炎凉，你的悲喜歌哭、你的喜怒哀乐只有你自己去体谅。草木一秋，人生一世，短暂的不能再短暂，但是，很不幸，我们不幸沦落到这个国度。和这样的大多数被奴化、愚昧而生性残忍的的人群生活在一起，你将比世界上很多国家的人能体会更多世界上最极端的无耻下流和荒谬绝伦的人性。虽然，这不是我恭喜你的理由。但是，如果说人生就是一场戏的话，既然你跳不出这个沉闷压抑的黑色悲剧的话，身在这个由十三亿人共同演出的宏伟电影里，你只要尽情投入就可以了。做好你的本分，演好你的角色，直到生命的帷幕缓缓放下。

　　扯远了，还是说工作的事情。工作是你在这个社会里立足的标志。有没有工作，什么性质的工作实际上是代表了你的社会地位。好像别人告诉你他是税务系统得公务员，那就意味着他有着很高的消费力，收入很高。假如他告诉你自己是国营103厂的普通工人，你要明白他的财政不会太宽裕。工作是生存的基本保障，对一般人来说，没有工作就意味没有收入，没有收入，就没有发言权。这个看看近年来，私营企业家的地位日益显赫以及政府官员巴结企业家，甚至劳累到在高尔夫球场意外身亡的地步可以看出有钱就有发言权这是千古不变的真理阿。无论是在家里还是在社会上。每年都有大量新增的劳动力投入到就业市场里面，由于僧多粥少，竞争日益激烈。现在要找一份像笔者这样清闲的工作真的很不容易，虽然这样一份清闲的工作我也付出了庞大的机会成本。我用自己的青春都耗在了毫无意义的机械运作上了。

　　社会提供的工作机会总是有限的，而很多工作都已经被那些中老年人士占领了，现在很多机构里面还有很多没有受过什么教育的初高中毕业或者搞了个杂牌文凭的人，这些人素质低下，整天的搞事搞非，虽然很是讨厌，但是 又不得不忍受这样的痛苦。其实大家只是出来混口饭吃罢了。这一批人大多数是文革时期的红卫兵出身（现在下岗的大多数都是这些人），有的进了机关，甚至成了领导，但是，毫不客气地说一句，他们屁都不懂。他们每天上班就是看看报纸，撒撒尿罢了，但是却拿着很高的薪水。

　　所以很多人说中国人是一个勤劳的民族，我看未必。至少我身边的不是这样的。

　　假如你通过正路或者邪路找到了一份工作，无论是国家企事业单位还是私营机构，你一定要夹着尾巴做人，从今办公室第一天起就收起自己的自尊，夹着自己的尾巴一夹就是一辈子。因为中国人是人世间最恶毒最狡诈的人种，虽然你我也是其中一分子，但是和那些老狐狸比起来我们还是幼嫩的很。尽管将来你也会成为一个极端恶毒的人，这一点我丝毫不怀疑，谁叫你是中国人呢。办公室里面的每一个人其实都不是人，他们都是一种象征，比如党办那个颇有几分姿色的副主任其实她不仅仅是生理上一个女人，她可能是象征了一种潜在的区委副书记的权利，而党办主任可能象征了市局王局长的权利，其他的科员可能象征了李处长、张科长等人。没有后台关系的你其实也不是人，你只是这种权利生态链条中无关紧要的一粒灰尘，有你没你并不重要。就算是一个长相丑陋的打字员，你也不要小看他，很可能她是区委书记的表亲的关系户。每一个岗位背后其实都有一种权利保障着这个人能和这个岗位固定配备。

　　所谓的事业单位改革或者行政机构改革我们是不怕的，因为这里面太多的人是机关的关系户，和机关是一荣俱荣一败俱败的关系。我可以断言，在现行制度下的机构改革决定搞不出名堂。

　　只是为了谋生糊口罢了，工作能对付就行了，你有雄心壮志，没文化的领导未必支持你，就算支持了你，做出了成绩那也不是你的，能对付就可以了，不就是工作嘛。

第四节　第一次发工资的时候

　　你刚找到了一份工作，在你第一次发工资的时候，其实，你千万别太大方，说请同事吃饭什么的。完全没有必要，同事就是你的敌人，每一个人都可以是最坏的人。你一定要记住（永远记住！），千万不要和同事做知心朋友。绝对不能和同事，哪怕他真的对你很好，很照顾你。你心中必须清楚地告诉自己，我不能把自己所有的事情都告诉他，尤其涉及到和别的同事之间的纠葛的，不要向他或者她抱怨。这里面都是有血的教训的。一个人越了解你，越容易出卖你。同事就是同事，不代表其他任何东西。尤其是不要把个人的情感摆进去。你可以向和你工作圈子无关的人交流，但是不能和同事交心。在第一次发工资的时候，最好给你所在科室的人每人买一个雪糕，付出不多，但是又讨人喜欢。对于顶头上司，假如短期内没有升值机会的话，一般而言，就不必投入太多

第五章　中国的主流媒体是一堆屎

第一节　主流媒体的属性

　　中国有很多媒体，但只有一种属性，都是党的喉舌。你在正常的情况下，很难看到真正意义上的新闻。看央视绝大部分时间都是受罪，但是人民很无聊，既没有钱去夜总会和大款以及官员们一起寻欢作乐，又没有胆量在月黑风高的晚上伺机作案，就连搞搞男女之事，还得怕触犯计划生育。所以，中国有一个庞大的电视观众群。这些人也是这个国家最需要电视的人。这是他们为数不多的免费娱乐阿。

　　这中国的电视可真有看头，只要一打开电视就是满眼的古装戏，不是这个皇帝就是那个皇帝，要不就是恶心人的小兵张嘎之类的所谓主旋律的电视剧，前一种反映的是全民的弱智，后一种是某些老爷们想当然的以为多放点这种电影就能把人民的思想留在60年代。最滑稽的莫过于昨晚上金鹰奖晚会，一群流光溢彩，珠光宝气的所谓人民艺术家（其实就是一群婊仔）衣着暴露的在金钱至上的晚会上挠首弄姿，一边厢是赤裸裸的金钱与肉体的交易，一边厢是在晚会现场上打出的“实践三个代表”的横幅。两相辉映，何等滑稽。最让人感叹地是，有一个演员获得了一辆别克轿车后说，加上自己有的，已经两辆了，这时候，有一个女住持说“我们都爱汽车！”。 “那个我们”可就不是我们阿。这就是我们的媒体。

　　电视媒体大量占用着人民的税款，用人民的钱花天酒地，却没有给人民应有的节目。我有很多同学都成了记者、编辑。但他们用一种很强列的优越感向我炫耀着自己的职业时，我只是冷冷的回以白眼。

　　中国的记者从来没有获得普利策奖的，中国的记者从来没有肩负起教育民众，建设公民社会的重任，他们是既得利益集团的一分子。是封建专制主义的帮凶。他们很让我瞧不起，每天除了要各单位提供点材料，稍微剪接一下就是所谓的新闻。他们是知识分子中的败类。当然，我说的是作为整体而言的中国媒体。不是指每一个新闻记者。因为，我很热爱的焉烈山、何保胜、焦^^国*标等人依然是我最敬重的知识分子。

　　电视媒体现在不是性病、肛病广告时间，就是他妈的手机短信抽奖，要不就是几个贵妇人在讨论巴黎最新的时装，要不就是汽车杂志。明知道自己那个恶心的样子，还他妈的装纯真，扮专业。

　　就说风凰卫视那个什么杨锦绫的，和一个没脑女人喋喋不休的装中国国情专家，一会儿点评这个，一会儿点评那个，俨然一副专家的样子，其实，她们啥都不懂。

　　央视以前有个焦点访谈的挺好看的，现在天天介绍“英雄”，谁不知道那些所谓“英雄”背后是个啥样子！让人郁闷的很。这就是为了他们的稳定，就可以肆意的恶心我们。

　　说实话，以前，我真的很喜欢焉烈山在《南方周末》的时候，那铮铮铁骨让我敬佩，后来，这老兄就很久没有露脸了，现在又在南方都市出现了。但是，自从换了老总，南方周末格调现在极其低下，恶心的很。过去，我也喜欢读看《读书》杂志，看了很多年啊，最近这几年上面全是阿谀奉承之言，也没啥意思了。

第二节　弱势人群对主流媒体应有的态度

　　对任何形式的宣传都不要相信，并且不遗余力的教育身边的人不要相信。这样能瓦解某种权威。不要小看这样的行动，他的力量比军队更加强大。不要告诉当权者他们是多么腐败，也不要上书企图去改进他们的统治，我们只要默默做好自己应该做的事情就好了。社会压抑到一定的时候，自然就会爆发。这你不需要担心。

　　千万别相信央视的任何新闻，假如他说是极少数人云云，那你就要明白这是大多数人的意愿，假如他说全国人民都怎样，那就是领导想怎样，假如他说美国的人权很糟糕，那美国就应该是我们追求的地方，假如他说朝鲜是伟大的社会，那么我们可以预见那里是地狱，一定要有反向思维能力。当然，最好的方式就是像老师一样，不看国内电视新闻和报纸，（专业类的例外）。

　　至于国内的政治学教授的言论，建议最好拿来嚓屁股。那些都是一些圈养的狗，没有人格只有狗格，但是不要冲撞他们，见面还是要尊称教授，但是要明白这只是对狗的礼貌，上次见到崇德老先生，我还是尊敬的问好。 对于一些丑陋的人一定不要吝啬你的鄙视和恶毒的笑。

第三节　左右之争其实是利益之争

　　自从不再看国内媒体后，多了一些时间上网，在网上老是看到一些所谓的左右之争。老师我是不太理解这个左右的概念的，因为我的生活常识告诉我，好人也会干坏事，坏人也不会全部都是坏的，也会干好事。人是这个世界上最复杂的物种，一律的以左右衡量不仅不妥当，而且容易给人贴上标签。

　　人就是人，一种以追求自身利益为终极目的的人。

　　胡适老先生是某个集团眼中的大右派，但是他老人家的言行从今天看来却又是那么的复合历史发展的潮流，而那些宣称让我们站了起来的左派却把我们骑在了胯下。这多么鲜明讽刺了左右之分的荒谬。人无左右，有的只是利益之争。你处于那个阶级，你生活的背景和生存质量决定了你的价值取向。假如你还不明白，或者可以用你熟悉的语言说就是物质决定意识，还不明白那就更简白一点，就是屁股决定脑袋。这个道理其实很简单，大家想想女丑女丑们会不会说现行的制度是不合理，是专制主义的表现？我想大约不会的，因为这就是她们的利益所在，没有了这种制度保障，她们家的万贯家财从何而来？因为她假如反对这种分赃制度，自身利益就会受损。尽管她们也许也知道这种制度的确不合理，但是她们却会用一切社会资源去捍卫这样的现状，如果是一个下岗工人他可能就会反对这种制度，尽管他们未必能在制度的高度去反抗这样的社会，但是它是指导自己的利益是受损的，她们对让他们下岗的自己却家财万贯的厂领导是充满怨恨的。推而广之，一切得既得利益集团的人都是这样，一切被国家机器无情压榨的人也是如此。

　　网络是社会的一面镜子，有什么样的社会就有什么样的网络。中国网络中以讨论时事议政的网站最为红火，这是其他民主国家很少有的。同样在社会上的意识形态领域的斗争也就波及到网络上，当然，由于网络的开放性，所谓反动势力的言论并不是主流，这个现实中恰恰相反。但是，我在很多网上都看到一些所谓左派，一些所谓的“爱国者”的无耻言论，有时候也很让一些网友生气，继而大力鞭挞，忙得够呛。我是不怎么理会的这样的人的。因为我知道他们也是在捍卫自身的利益，尽管这种利益是建筑在大多数人利益受损的基础之上的。我不打理他们，让他们自己意淫，让他们自己狂欢。因为我已经走过愚昧。

　　其实，网络上的所谓左派言论，所谓的愤青只不过是些不懂事的孩子和一些思想不成熟的受了迷惑的人，当然还有一部分人是为了哇众取宠和真正的既得利益集团的人。

　　对于那些年轻的大学生们，她们的幼稚和天真很快的就会被现实粉碎，她们将会在现实中成长，最后还会成为我们的一分子。那些奴才们是没有救的了，他愿意做奴才，这是他们的权利。我们只能让他们去做。至于那些既得利益集团的人（她们的代言人，他们的家属、他们的朋友等等），她们是不可能真正占据这个开放的平台的。真理总是越辩越明白的。

第六章　中国社会生存的悲剧

第一节　能直接感知的才是真实

　　二十年代鲁迅先生曾提出过一个悲剧的著名命题：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”这里揭示的悲剧特征是“人生有价值的东西”，而不是生活中一般的悲哀、悲痛和悲惨。我们都是这个看似很大实际上很小的世界，一想到绝大多数人一生主要活动直径范围不会超过50公里 就觉得莫名的悲哀。或许你读过很多书，知道埃及有金字塔，巴黎的香舍丽榭大道，美国纽约大都市，还有加拿大的美丽的枫叶，这些都是你我生存的同时在地球的另一面存在的。你知道他们存在，你能读到、你能在各种媒体上看到他们。是的，理性的你觉得他们存在，老夫也觉得他们存在。但是我还是要问一句：“他们真的存在吗？”我指的是对于你这样一个卑微的生命来说，你也许这一辈子都没有机会去亲眼看一看这些在你的认知里早已熟悉的东西。这就好像对于一个终生都生活在偏远农村的老农来说，巴黎的灯红酒绿真的存在吗？其实这是两个世界的事情。对老农来说，田野、破旧的瓦房、旁边和他一样穷的乡亲以及农具就是他真实的世界，因为他的一生都没有离开过这个范围。无论对老农、对你、对老夫来说，在这个社会生存的一个重要常识就是：你可以直接感受到的东西才是真实的东西。这个结论于我们无比珍贵。你可以用这个结论去检验生活中一个东西的真伪。

　　这是一条很好用的准则，可以检验比如亲情、爱情、友情的真实性，也可以检验你生活的社会环境。这个世界纷扰繁杂，光怪陆离、很多东西欲盖弥彰，真真假假，很难看清楚社会的本来面目。但是，只要你用这一准则仔细衡量一下，你就会看清问题的本质。你也知道宪法上写了很多东东，你看过也知道一些你有的权利，这是本好东东，但是它是真的吗？你要问一下自己。比如说它说你有言论自由、结社、游行示威的权利，你可以和几个朋友一起上街游行吗？你可以在单位自由发表对本单位不满的言论而不受到报复吗？假如你可以，那这宪法对于你来说他就是真实存在的，否则的话，这个宪法就像和巴黎的夜一样对老农来说一样都是虚无飘渺的。我说的这种真实性只针对个体而言，对于妞妞们来说，这个宪法无疑是很真实的。

　　很不幸，从我们出生的那一刻起，就注定我们的悲剧的一生：我们生活在一个不真实的世界里。我们有不真实的社会道德、不真实的民主、不真实的法制（对佘祥林全家来说就是这样）、不真实的公正。我们的生活好像在梦境一样，在不真实里行尸走肉。不真实到像有人说得那样：“他们假装给我发工资，我假装给他工作．”的地步。个人的悲剧往往是社会悲剧的前奏。在悲剧中并不是普通人的悲喜歌哭或者生离死别让我们感到吃惊，而是我们眼睁睁看着自己人生中有价值的东西毁灭。

第二节　庶民的宿命

　　任何东西假如放在时代的角度看可能都会显得渺小如沙，在恢宏的时空下所谓生命在价值其实不过是某些文人骚客口痒之作，被历史无情玩弄的往往就是那些沉默的大多数如你我，顺奸的也只是我们那些天生没有翅膀的绵羊。我们就是小说里或者电影里面那些被一刀做掉或者一出场就被崩了的路人甲乙丙丁。甚至在我们的生命落幕的时候，居然会没有人知道我们是谁。

　　君不见，在时代的大背景下那些被愚弄被杀戮的不都是平民百姓，那些上百，上千，上万，数十万人的死亡换来的只是历史书上的诸如“秦军坑杀赵军40万人”、“陈川煤矿死矿工280多人”这样的表述，连个名字都没有。可是却还有人说这历史是人民书写。历史实际上全都是为了权贵者而书写，即使捎带上了个别平民，也可能只是为权贵们的丰功伟绩提供一个注脚，比如要证明皇帝的性欲超强，搭上个貂蝉、西施什么的，为了证明权贵的武功，搭上个孙志刚什么的。这历史其实就是为权贵打工的人写的。所以，搞历史研究的所谓大师其实是精神上早被阉割太监，而搞政治研究的学者其实是精神上的阴阳人。

　　有人叫我们群众，有人叫我们人民，但是很少有人注意到我们也是和伟人一样有眼、有鼻、有血有肉、也有情感需求的活生生的人。仿佛我们的躯体里流淌着下贱的血液，我们的生命在历来的政治风云变幻中像幼草一样被所谓领袖们践踏着。迎来了新的天地，以为从此能真正的站起来，不必在红色的大时代下佝偻着身躯，可以堂堂正正做人了，谁知道，历史却又一次轮回。我们又一次面对着如何对待富人的问题。对这个问题的解答其实就是对我们社会问题的解答。

　　伟大的时代未必就有伟大的博爱精神，繁荣的社会未必有真正的满足和公平。物换星移的时空变化中，昔日被人诟病的商人在经历了数十年的沉寂以后伴随着权利的逐渐私有化而走向了历史的舞台，占据着社会的绝大多数资源，形成了一个独特的社会集团。在经济快速发展，社会财富大量形成的当下，他们纸醉金迷的奢侈生活背后是数以亿计同胞在赤贫的状态下挣扎。那些饥饿人群怨毒的眼睛里投射出来让人心寒的目光是对社会分配深深的仇恨。

老夫也是其中一分子。

第三节　人的复杂性

　　人是很复杂的生物，很难用一两个词语就能形容。比如说摆在大广场的那具腊肉，那么多的无辜生命在他的残暴下销声匿迹，他和他的集团的专制拖了一个民族的后腿，但是你不能否认他的诗词是那样的气势蓬勃，那样的气吞山河，他是一个好的诗人，但不是一个好的领袖，同样克林顿是一个好的领袖，却不是一个好男人。

　　很多人对别人很残暴，对自己的子女和家人却很关心。很多恶贯满盈、死有余辜的恶人在家里确是很好的孝子。同样很多在学术上兢兢业业，很有造诣的知名大学者却明目张胆的为反动者张目，为独——裁……者鼓与呼，这在中国的历史上数不胜数。种种事例说明，看人不能仅仅看表面，人往往是多面的。对任何人的评价都不能太过直观，不能因为一个人作了一件对你友好的事情，你就盲目的相信他，他也有可能在关键时刻捅你一刀，同样在某个场合得罪过你的人也许会在你关键时刻给你最需要的帮助。有个姓赵的家伙，本来我是很讨厌的，因为那可是总头目阿，但是就是因为一句“我来晚了，来晚了”，改变了我的一些看法，当然，他并不是我心目中的英雄，尽管他很像那个被废掉的光绪皇帝。

　　记住，把自己的眼睛擦亮，有光环的未必就是上帝，撒旦也可以有光环。邪恶往往有一个一贯正确的名字。

第四节　兽性社会

　　一个兽性的社会往往充斥着尔虞我诈的阴险毒辣和横行无忌的强盗行径，但仅仅如此还不足以彰显其丑恶，还要加上那无数愚民在刑场上抢着醮血馒头才分外显得真是非人的世界。

　　在这个现在被我们称为祖国，最终还是我们的葬身之处的地方，我们艰难的跨过了罪恶的二十世纪，现在颤抖在新世纪的寒风中，感受着这个依旧悲凉的世界。在新世纪里我们依然看不到希望。

　　在这个恶兽横行的世界里，人早就异化成兽，不断的窝里斗，不断的血腥厮杀。在权力的争斗中，无数的我们被绞杀；在生存的竞争中，失败得我们像受伤的动物一样嚎叫，我们就是这个兽性世界里的最低层。

　　倒不是我们不想做一个堂堂正正、有尊严的人，而是祖国这个伟大的母亲从来没有把我们当作人看，我们只是供那些居庙堂的巨兽及其爪牙们的低等的食物。我们用我们的血、我们的肉供养着那些肠肥脑满、肥头大耳的禽兽们，甚至连我们的骨髓都被他们吸干，可是依然无法满足他们像海一样深的贪欲。我们被逼得变成兽。只有变得和他们一样，只要像他们一样残忍、一样血腥、一样无情的欺压比我们更弱小的群体，把他们的血和肉献给那些巨兽们，我们才可以分点残羹剩肉。

　　在这个兽性的社会里，一切人类社会的良知都被泯灭。一切人的温情都被绞杀，连基本的道德底线早已崩溃。作为学者的张委员变成了一只会献媚的兽、本应保卫母亲的汉子在广场上开起了拖拉机。只要是人类能想象出的罪恶，在这个所谓的家园的你都能耳闻目睹，什么割肾，什么割喉，那些不是我们那些拥有五千年灿烂文明的伟大民族的后代干的？！这个国度对待自己子民的凶残连混世魔王希特勒看见了恐怕都得佩服的五体投地。

　　为了所谓人民献出了最宝贵的生命，许多的兄弟姐妹血溅了一地，甚至血肉模糊，然而，死者的血没有干，那些盛世下的人民却已经处处笙歌，仿佛从未有过这些人的存在，这是怎样的一种悲凉，那些愚民其实也早就变成了兽。

　　叔本华说，人生就像一个单摆一样，在痛苦和绝望中回荡。我不知道你们的世界是怎样，但我的世界就是一个单摆，在时间空寂的流逝中来回的摇摆。

第七章　附录

第一节　伊拉克的老人们

　　我下面举的例子是伊拉克，请大家不要把他和中国现实联想起来。我国是伟大的社会主义国家，绝对没有这种情况的。

　　历史总是在迷糊不清黑暗的时间隧道中辗转潜行，只有走过那蜿蜒的路，才知道所谓的历史其实充满了荒谬。

　　在动不动就出万岁、伟人、著名的无产阶级革命家和典型的伊拉克，实际上是一个老人政治社会。一群老不死的家伙，连讲个话都巍巍颤颤的，一排排坐在最高权力中心口水四溢，人生七十古来稀，本来应该让给青壮年的领袖去领导一个充满青春活力的国家。看看，那个国家的领导人比我们的领导更老的？老人年纪大了，脑子不好使，精力也不够，本来就应该安享晚年，但是那么多的老不死的还迷恋国家权力，迷恋着漂亮的女护理、女保健医生。享受着国家奢靡的生活。

　　本来年轻的时候，该享受的您都享受了，萨达姆卫队的人谁没有贪污、腐败和搞过女下属？到了丧失了性功能还要站着茅坑不拉屎，这不急死人了吗？复兴党的人谁不知道书记急得要死，你老人家还掌握着萨达姆卫队的军权，这不是成心过不去吗？本来老人了，该贪的都贪了，儿女孙子以及儿子的情妇们的生活都搞定了，国外护照也有了，还留在那里干嘛呢？

　　一个老人刚走，又上来一个60多岁的老人，这复兴党的特点就是这样，一群老头子整天一边流口水一边开会，你说这样的国家能不国力衰败吗？看看人家小布什多有干劲，看看人家克林顿多能干！一群丧失了性功能的人是领导不好国家的，君曾几何时见过太监能治理好国家的呢？

　　每次听到复兴党中央的布告，沉重悼念某某伊斯兰革命家，某某长的，我们老百姓心里高兴死了。终于又死了一个！国家省了不少钱啊。

　　我反对老人干政，并不是反对年纪，而是那一批人是伊拉克最专制、最顽固、最反动的、文化素质最低的一群腐朽的腐败分子。

　　看看那一群人，有几个是正而八进的大学毕业生？有几个受过良好正统的人文教育？又有几个真正具有治国平天下的才干？这么一群无能低级的反动分子长期占据复兴党中央和国家的高位，不能说是国家的悲哀。复兴党能不垮台？

　　一看到复兴党中央开会，看到那么多的老革命我就烦，这么多老不死，何时才死的完啊。也许死完了，国家就能进步了。

第二节　我的痛苦与绝望

　　从我能感觉这个社会的不公正和黑暗开始，我就忍辱负重的忍受这样无耻和明目张胆的压迫。因为我的生命是那样的弱小，那样的不堪一击，任何的风吹雨打都可能溶化我那像沙粒一样的生命。

　　为此我小心翼翼的生活，战战兢兢的阿谀，祈求能平安的完成生命之旅。虽然我要不停地供养那些压迫我的仆人，那些盛情难却的要为我服务的仆人，直到我的血被吸干。

　　我没有言语，虽然我也有很大的脑袋，而且还有很不错的功能，我的沉默是因为知道一旦讲真话，就将被毁灭。虽然我也知道真理一定会来到，但是我怕真理还没来的时候，我就已经消失。其实，我也是怕死的人。

　　那些天生伟大的东西是任何想用自己头脑思考的人们的梦魇，是令人惊颤的恶魔，他们总是好像吸血鬼一样如影相随，不断纠缠着我们的生活。我想逃避，我想躲开，我想一个人卷缩在一个角落，只要能摆脱这样的压迫，我只想静静的生活，和我的爱人还有孩子。或许是懦弱，我无奈的沉默。

　　很多不该沉默的时候，我痛苦的卡住住自己的喉咙，不让自己发出嚎叫的声音。每天早上坐1路车上班的时候都会看见一个擦皮鞋的农村女孩拿着椅子和工具也在等车，我惭愧的只得低下头；每日黄昏，在繁华的上下九步行街，我看到那个残疾的小孩在寒风中匍匐前进，我只得转过头去，看到满眼的的七彩霓虹在泪光中变形。

　　不要试图告诉我世界有多么宽广，不要告诉我时间有多么恒久，我得世界就是我看到的那些人，那些事情。我既没有金钱离开这个罪恶的国度，也没有能力活上一万年，等待民主自由真正到来的一天。

　　专制压迫其实就是你不能发表真实的看法，无论是在单位，在社会，在媒体上，你都无法正确和真实的表达自己。因为要不就被人家歪曲，要不就是剥夺你自由发言的机会，好像这个国家是某些人私人的一样，他们贪污人民的共有财产就像那自己家里的钱一样，他们糟蹋你的思想和自由就像用棍子殴打畜牲一样。在单位，你要忍受不平等的层级制度，忍受不公平的分配制度，要在权大者通吃的游戏规则下臣服，要在领导的轻蔑的施舍中过活，在社会上，群众只有在天灾人活的时候才能露个小脸，不是他妈的悲剧主角，就是他妈的无名氏。现在居然连老百姓、群众这样的以前没有人争得名号都被狗日的家伙们代表了。我们连群众都他妈的不是了，我们还能是什么？！如果在精神上强奸，我还可以催眠自己或者干脆他妈的瞬奸算了，可是狗日的居然还要在肉体上摧残这个世界上我最爱的人，搞他妈的上环。一个人的身体是神圣不可侵犯的，这是全人类都明白的简单道理。但是在某些人的眼里，个人的尊严可以随时被剥夺，被制度的绞刑架强行绞杀。不用大而广之，只要想象一下，一个有知识有尊严的女性在被迫的状态下被所谓的白衣天使们植入不属于自己身体的器具，这就是一种罪恶，甚至给已经孕育成生命的还在腹中孩子注射毒针，这是怎样的一种文明？

　　假如一种罪恶是所有人都必须承受的惩罚，那至少也是公平的，尽管我不能忍受，但是也将被迫接受。但是前天广州日报报道了出国留学一年的夫妇可以生育多胎，这他妈的是什么样的法律，这样的法律还有什么可以值得尊重的？恶法本身就是非法！

第三节　思想是痛苦的源泉

　　在中国社会里生存，千万别读太多的书。书读多了，人就会瞎想，人就觉得自己应该有某种权力，自己和别人应该是一样的。因此，某种意义上，对个人而言，通过读书获得知识，进而提升为自己的思想就是痛苦的开始。对于绝大多数像畜牲一样活着的老百姓而言，他们不会感觉到痛苦，因为愚昧虽然不能让你生活的更好，但在思想上却不会痛苦。而所谓的思想者往往因为看投了事物的本质反而越发的不得安生。

　　我老人家毕业的时候，一个博士老师曾经给我讲过，请同学们毕业后每年读一本书，很多人一毕业，很多年都不读一本书。我当时心里好笑，对于我这样爱读书的人来说，一本书算啥，就算是几十本书也不在话下阿，但是，现在回头一看，这个忠告却不幸的言中了，数年来，我的确一本书也没有读过了。

　　不是我不想读书，而是在营营役役、奔波劳累的生涯里，根本腾不出时间来读书，每天勤苦劳累的回到家，我只想静静的躺在沙发上，为明天的辛苦工作积聚最后一点的能量，毕竟，这个世界除了我自己的努力外，没有人能帮助我。

　　你的情况又是怎样呢,我不得而知，但是这个世界这么大，肯定也有和我相似的人的吧，尽管这是从概率上说的。

　　现在不看书，实际上还有一个原因，的确没有什么好书让我看得，我需要一本能激发我生存勇气的书，我需要一本能从心里打动我的书，可惜，直到又一个春天即将来临的时候，我依然找不到这样的一本书，我怀疑这个世界上是否真的会有一本能鼓励人在中国这样的社会里生存的书。

　　找不到我就不看书，甚至不看报纸，本来我是一直都看《南方周末》和《读书》的，但是，自从南方周末换人后，看着那些歌舞馨平、国泰民安的阿谀奉承之语，觉的恶心，于是发下毒誓，不再看一眼南方周末。读书杂志只是因为现在的一些文章不再适合我的口味所以也不看了。

　　我想我对中国知识界，对于媒体、对于作家是很有成见的，这原自他们对我所生活的世界的歪曲的表现，看见他们的作品，我会产生一种不知身处何处的幻觉，到底是我错了，还是他们都错了。很长一段时间以来，我都没有看电视了，尤其是国内的电视台（包括二狗子凤凰台），我绝对不碰这些高级人写的东西，尽管这数十年来我就是受他们的教育成长的。

　　我把自己封闭起来，这样世界反而在我的眼里清晰起来了，我看到妓女的泪，残疾人的痛，下岗工人的怨，农民兄弟（我本身也是农民的后代，但我决不敢像某人说我是中国某某的儿子）的苦，我自身在风雨飘摇中的彷徨与悲哀。

　　专家们说，青年们要多读读书，老师我倒是建议你们少读一点书，除了一些确实可以提高自己的专业能力的书籍和学好外语工具外，国内的报纸和媒体还是不要看了，没意思的。除了让你像那些“爱国者”们一样在想象中意淫外，得不到任何好处的。什么国家强人民强的，你先管好自己的三餐温饱再说吧。

　　我承认我的同学们在抗议美国轰炸大使馆的时候，我在宿舍呼呼大睡，我睡得很好。因为我实在想不到我应该为这个国家争取什么，因为，从我出生到现在，估计将来也不会，这个国家从来没有照顾我什么，我从农村来到城市，为搞户口花费了我的父母二十年的积蓄，我的童年只有在建筑工地的泥沙中度过，寂寞而忧郁，现在每一顿饭我都吃得很多，因为我总是有一种饥饿感，这些是现在的青年体会不到的。我贫贱的父母用自己的血汗养育了我，我没有感受到祖国任何关怀，连我的读书都要交赞助费。我在城市人的歧视中成长，虽然后来我也成为了城市人。

　　读书实际上是寻找真理，或许说是为了逼近真理。但是，现在中国的教育包括媒体天然的叫你不要思考，人民一思考，上帝就紧张。所以要加强学习。不读书，可能让你生活在自我的世界里，但是读书，你就成为了别人的道具。

　　当然，这样的提议的确是有点愤世嫉俗的，估计很多先生们会大肆鞭打我的这种论调的，但是我不为国家而活着，当然更不会鸟这些人了，我想最近很红的张委员假如看到的建议恐怕又要怕案而起，这还了得，《加强成年人的道德思想教育的建议》恐怕已经要提交政协了。

　　以前我还撰稿批评一下媒体，呼吁媒体要有良心，不要睁眼说瞎话之类的，现在我知道完全没有用处了，这个国家已经烂到骨子里了，已经异化成为不可琢磨的权力，看着那些倒行逆施的政策，老师我这些草民已经无话可说，法无定法，国将不国。

　　这样的社会还读什么书？还有什么书可读，连女丑女丑的书都可以得省五个一精神文明奖，我们还能相信那些像寄生虫一样的专业作家吗？既然所有的书都是不痛不痒的颂词，不读也罢。

第四节　出来混总是要还的

　　作为一个极端的不肯宽容的人，在历史和现实的双重教育下，我一直坚信不能相信一个习惯于欺骗和暴力的组织的任何宣传，并且身体力行的坚持规避各种形式的做秀----不看电视，不看报纸，不参加选举等等。因为只要翻开报纸，打开电视，充斥在我的眼里是那样的赤裸裸的谎言和对真实世界的无尽歪曲。

　　我不会宽恕刽子手们，不会原谅那些曾经给民族和人们带来无尽灾难的人，因为这些人从来就没有在他们可以掌握别人生死的时候有一丝的怜悯和人性，所以我不相信改良。一个双手曾经沾满人民鲜血人怎么可能会成为人民的保护者，我们的母亲，我们朋友。不管他祭出什么样的旗号都无法改变我内心的仇恨。

　　我谨慎的保持着仅有的自尊和良知，在每天卑微的生活里面苟且偷生，在劳累后的晚上上一下网，让自己的神经松弛一下。这就是我简单的生活。其实这个世界上有很多我这样的人，也许你也是一个。现实这样的压抑，在网络上你能看到那么多的良心在跳动，看到社会的良知们活跃在对正义的呼唤上面。你可会像我一样感受到一丝的安慰，毕竟在这个非人的世界里，我们还可以找到安慰。这个社会毕竟还是有人的。

　　一张无形的网笼罩在我们的四周，把我们的言论空间紧紧地控制，无论现实和网络，自由离我们越来越远，一种危险的信号已经打响，各大学的网络将已经变成内网，这说明什么？一方面说明，横行的权力侵入了本身空间很少的网络世界，某一方面的限制将被加强，从另一个侧面说明某些人感到恐惧，对人民民主自由观念的的生成和发展感到无比的害怕。他们企图用回古代封建帝王的闭关锁国的策略，逐步加强在社会各方面的控制，尤其是思想控制。我估计在性教育后，可能zf能够控制的各单位将陆续开展各种形式的自查自纠清洗活动，企图打压来自民间的声音。

　　最后的结果的当然是一片静寂，但是幸好种子已经种下，自由说到底是每个人的本性追求，一旦明白，将永远都不会放弃。我从来就不敢相信新政，不敢相信会有怎样的美好前景，因为我活不到共产的那一天，他们也活不到那一天，那一天也从来没有在人类历史上出现过，说到底这有点像宗教了。给你许一个美好的未来，让你在艰难的时世里忍耐，直到有一天你恍然大悟，想要反抗的时候，你已经没有力气了。我有个同事，文化水平不高，平时里对一些报纸上看到的维权行为总是讥笑，常常让我恶心。昨天，她因为不是正式编制所以下岗了，她才愤愤不平的抨击起种种黑暗来，我无言。

　　我们不要等到这一天，我们不要让自己陷入了无法反抗的境地才醒悟。现在的既得利益的下层未必就是这样的稳定。权贵们从来只是考虑自己的，在需要的时候，很多人都可以被牺牲。一旦神话破灭后，所谓的权力真正回归了，他们最终可以逃脱，但是所有的痛苦都将是中下层的既得利益集团的承受。中国历代的革命都证实了这一点。所以无轮你在哪个位置上，你可以享受那一切的待遇，但是你尽量不要伤害那些也要找生活的兄弟姐妹，因为，你所作的一切，都已经被身边的人用眼睛记录下来了，一再存档。历史有时候很是残酷，你的恶行往往会被身边最信任的出卖。但愿不要革命，尽管从历史的角度看这是不可避免的。

　　实际上我并不知道这个社会是通过什么人用怎样的手段迫害着我的生活以及为我的人生不断添加障碍，但是我知道是他们，他们无情、冷漠的压抑着我们的基本需要，只要是人类情感最基本的需求，只要是人性良知的本能表达，他们就会通过自己阴暗的心理揣测人类一切的美好。

　　那些可恶的畜生们！那些高高在上的畜生们终有一天会被历史的火焰烤成灰烬，因为我以及被扩大的无数的被压制着的恨就是催化剂。

　　就在今天，我的希望完全破灭。我眼睁睁的看着自己的希望在自己的眼前破灭，一个人希望的破灭意味着什么？

后记

　　走过了读书年华的你，世界在你面前展现的不是一个大有作为、前途广阔的舞台，刚走出父母慈祥目光的你一个人站在这个时代的屋脊上你看到了什么？那车水马龙的繁华、那喧闹繁杂的闹市，那里才是你能够拥有的一席之地呢？你那满腹经纶的宏伟蓝图是不是被现实摧残的一无所有了？我不知道你的状况，我只知道过去的我就是这样的一个人走在社会的迷宫里。

　　还好，你至少还可以看到我写的东西，我当年可是谁也没有告诉我生活的经验。在这个老谋深算的社会里，年轻气盛的人往往最容易吃亏。很多的时候，这些可爱的年轻人都不会处理事情，不能让自己处于最佳的位置。

　　我们就像一个个小丑一样在人生的大舞台上笨拙的摔倒，然后又笨拙的爬起来，孤独走在时间冰冷的河流中。人生就是这样的孤寂， 曾几何时我们对这个世界充满了希望，我曾经相信社会是正义的，坏人只是少数。逐渐地，所有的理想被社会现实彻底的粉碎，当我们一次次被社会侮辱的时候，当无数不平的事情映现在我们的眼帘，我们才恍然大悟，这是怎样一个非人的社会！

我知道你和我一样在这个社会里挣扎，你和我一样在这城市的边缘沉沦，我知道你也曾有过我一样的心境，所以我要告诉你，因为你是我受苦受难的兄弟。所以，为了拉兄弟一把，我草率的将以前写过的几篇东西加个小标题就给你们了，有时间的话我会增补一下宏观生存学和微观生存学的一些具体的细节的，比如爱情、婚姻等方面的东东。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谢德明　　　　

　二〇〇五年五月