星期五, 六月 22, 2007

五十五年共产统治何功之有

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中华自由论坛

 

郑贻春 (大陆)

五十五年共产统治

    何功之有

http://www.huanghuagang.org/issue11/gb/33.htm

网上文选

  从一九四九年十月一日到二零零四年十月一日,中华人民共和国已经走过了五十五个年头。从“解放区的天是晴朗的天”到“带领我们走进新时代”的胡温政 权,五十五年来的共产统治,哪一天不是歌舞升平、红旗招展、锣鼓喧天、捷报频传、喜庆洋洋?哪一天不是祸国殃民、灾难连绵、泪水滔滔、冤狱纵横、生灵涂 炭?请问,五十五年共产统治,何庆之有?何功之有?

  回过头来,人们可以非常清楚地看到,这个已成历史的五十五年,是极权专制主义剥夺中国人民自由的五十五年,是社会主义制度以党权及其派生的政权压迫人 权、残害人权、屠戮人权的五十五年,是红色王朝肆意滥权、胡作非为且横行霸道的五十五年,是中共及其党魁灭绝人类文明普世价值的五十五年。

  一个依靠暴力、恐怖与谎言建立起来的革人命政权,恐怕同样也得需要用野蛮、残忍与暴虐的方式维持其残民以逞且草菅人命的苟延残喘; 五十五年的共产罪恶之所以如此地其势汹汹、如此地凶神恶煞、如此地让人不可理喻,究其根源,乃是共产极权先天不足的非法性所必然导致的惨烈之结果!正如史 学家辛灏年在其史学著作《谁是新中国》一书中明确指出的那样,中共执掌中国大陆的统治权,是封建专制主义的现代复辟,是对孙中山先生确立的三民主义的背 叛,是对亚洲第一个共和国……中华民国的非法颠覆。辛灏年的这个分析是言之成理的、也是精辟的,其所做出的结论无疑也是正确的。中共实际上是一个依靠武装 割据、武装叛乱、武装暴动发达起来的暴力集团。中共党史对此也同样地供认不讳。中共所搞的那一套挟枪自重、不断扩张势力,并最终成王称霸的丰功伟绩,不过 就是中国历史上无数次农民起义的现代翻版而已。中共及其领袖毛泽东通过长期的武装割据,尤其利用日军侵华的民族危难之机,采取一系列消耗国军力量、坐山观 虎斗、不断发展自己的阴谋诡计,以逸待劳,大搞兄弟相残、民族内耗的国共内战,终于在一九四九年十月一日成功地分裂中华民国,建立了人类历史上最残忍、最 暴虐、最无耻的法西斯主义共产政权----中华人民共和国。这是一个与中国历史上历朝历代的封建王朝别无二致的新的社会主义红色王朝!只是其残暴与专横为 “史无前例”罢了。

  建政之后,毛泽东及其领导的中国共产党马不停蹄地立即对所有异见者、中华民国工作人员、农村富人(地 主、富农)和城市富人(资本家、工商业主) 大规模地展开了连绵不绝的迫害、镇压与屠杀。各种政治运动此起彼伏,身心倍受摧残,人头滚滚落地!在被中共称作伟大领袖的毛泽东统治之下,中国人民竟有八 千多万人死于非命。如果说二千多年前曾经坑埋过四十万赵国兵士的秦朝大将白起是个十恶不赦的杀人魔王,那么,我还真不知道管这个比白起还要凶残千百倍的毛 泽东应该叫做什么东西?!难道说,我们还要象中共第四代党魁胡锦涛所讲的那样,“继续高举毛泽东思想的旗帜吗”?

  无论从哪一个方面看,无论从哪一个角度讲,毛泽东统治中国大陆的前二十七年,是没有什么可以庆祝的。完全是王朝复辟的历史,完全是极权专制主义祸国殃 民的历史,完全是自吹自擂伟光正的中国共产党及其党魁毛泽东杀人放火、横行无忌、罪恶累累、罄竹难书的历史。毛泽东之罪,恐怕远远超过自秦始皇以降二千多 年君主统治所造罪孽之总和!如今,毛泽东的罪恶仍然末有得到任何清算,相反倒是一如既往地成为现任党国要人顶礼膜拜的牌位,实乃中华民族的奇耻大辱!实乃 人类文明的奇耻大辱!

  毛泽东于一九七六年九月九日死于任上之后,由其生前亲自选定的接班人华国锋继承中共中央主席之大统。英明领袖华主席搞了两个“凡是”,又搞了个“洋跃进”,经过相当激烈的宫延内斗,终于败给三起三落的邓小平。邓小平堂而皇之地掌握了社会主义封建朝廷…… 中共中央的最高权力。由于对毛式人民公社等集体所有制的强烈不满,中国广大农民自发地搞起了家庭联产承包责任制;由于广大知识份子对迫害知识份子的统治极 为不满,由于广大工人对自身处境表现出极大不满,由于中国人民对毛泽东及其领导的中国共产党、对于社会主义制度的强烈不满,邓小平不能不顺势而为,不得不 采取某些尊重民意的政策措施:在农村破除人民公社集体所有制,在城市提倡商品的自由生产和自由流通,对知识份子采取怀柔政策等等。尤其提出了解放思想、实 践是检验真理的唯一标准、实事求是等一系列被称之为拨乱返正的方针政策,以邓小平为最高统治者的中共终于维持了摇摇欲坠的统治地位。即便其后所搞的改革开 放,也丝毫没有什么新鲜之处,因为本来就应该开放,根本就不应该封闭。以往的闭关锁国,完全是由毛泽东及其领导的中共一手造成的罪恶。并不是因为改革开放 有多么好,而是因为改革开放之前的状况实在是非常之糟糕!

  改革开放的最大失误是:在政治方面仍然象毛时代一样的一党专政法西斯、一样的党控媒体、一样的社会主义王朝制、一样的总书记皇帝、军委主席太上皇,总之一样的“伟光正”,一样的无德、无道、无耻的“三个代表”!

  改革开放二十五年来,中国人民何曾有过欢欣鼓舞的政治自由?在中共的极权专制主义统治下,中国人民的思想不允许有任何自由。有那么多的陈规戒律在束 缚,如,坚持“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想”。这些提倡暴力革命的共产理论形成了范围广大的思想禁区,谁都触碰不得; 中国人民的言论不允许有任何自由。一切都必须坚持所谓的正确舆论导向。如果不坚持唯一真理的共产理论,中共就要说你是错误,就要说你是反动。反而言之,中 共极权专制主义的法西斯主义言行却是永远地“伟光正”、永远地英明无比。五十五年来,中共从来都是执行毛泽东所再三强调的舆论一律,总是搞“只许州官放 火、不许百姓点灯”。尤其成问题的是,很多直言进谏者竟被毫无道理地关押进社会主义黑暗而潮湿的文字狱,根本就不能继续表达他们忧国忧民的好意见、好建 议;中国人民的行动自由遭到了全面彻底的取缔。请愿不行,游行示威不可以,上访被指斥为扰乱社会治安。谁要是捍卫自己的基本权利,不是说你犯错误,就是把 人给弄进局子里去。似乎什么事情不干,倒可能正好;只要是想干一点事情,那就要成为大问题!

  在邓小平让一小部分人首先富裕起来的政策主导下,共产党的贪官污吏们通过权钱交易、权力寻租、卖官鬻爵、内幕分赃等方式的确是首先富裕起来了。尤其在 八九年六四大屠杀之后,在没有任何制约与监督的情况下,共产官僚们滥用权力,肆意妄为地欺压人民、巧取豪夺,无所不用其极地使自己赚得个脑满肠肥。中国社 会由此进入了全面腐败堕落的王朝末世。实践证明,不搞政治体制改革、没有政制变革的经济改革,到头来恐怕不得不付出相当昂贵的乃至极其巨大的社会成本,并 极大地迟滞了中国大陆的社会发展与历史进步。

  一九八九年江泽民登上社会主义皇位之后,独裁戏子的荒唐表演更是无可遏制地加剧了腐败、专制、无能的共产统治对中国大陆的进一步毒害。江泽民执政中国 大陆长达十五年之久。在江泽民的罪恶统治下,正义不彰、邪恶横行、人性堕落、良知匮乏、道义崩溃、信仰皆无。无论中国大陆的政治生态,还是经济生态,抑或 是文化生态等,都均已彻底地粗鄙化、劣质化,且是满目疮痍的溃烂!

  五十五年的共产统治已把勤劳善良的中国人民都给推入到万劫不复的极权专制主义深渊里去。中国人民不但没有被赋予任何自由、民主、人权、法治,不但没有 任何物质富足与精神富足,相反,直到如今,中国人民仍然不得不面对触目可见的贫穷、落后、愚昧,不得不面对一代又一代公权私授的权力交接之野蛮、一党专政 的自吹自擂、无产阶级专政的暴虐,还有社会主义王朝的厚颜无耻!

  中华人民共和国成立五十五年,何庆之有?中国共产党及其党魁无能、腐败、专制、流氓的罪恶统治,何功之有?

     二零零四年十月一日




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毫无恻隐之心是毛泽东的最大优势。一九四八年中共打长春时,因强攻不得手,改变围困绝粮的办法,欲迫使长春守敌投降。五月三十日,林彪下令:“要使长春成为死城!”

守长春的是郑洞国将军,他拒绝投降。由于城里五十万平民的存粮只能维持到七月底,郑将军要平民离城。

毛 泽东批准了林彪的作法:“严禁城内百姓出城。”“只有带枪和军用品的人才能放出。”这是为了鼓励国民党军人投诚。毛对林彪说:郑洞国“人老实,在目前情况 下〔即老百姓挨饿的情况下〕有可能争取起义、投诚”。虽然他自己没有怜悯之心,毛很懂得这一人之常情,懂得怎样利用它。可是尽管郑洞国内心“极度痛苦、绝 望”,他没有想过投降,一直坚持到最后。

围 困长春三个月后,林彪向毛报告:“围困已收显著效果,造成市内严重粮荒……居民多赖树叶青草充饥,饿毙甚多。”对郑洞国要老百姓出城的做法,林彪说:“我 之对策主要禁止通行,第一线上五十米设一哨兵,并有铁丝网壕沟,严密接合部,消灭间隙,不让难民出来,出来者劝阻回去。此法初期有效,但后来饥饿情况越来 越严重,饥民便乘夜或与白昼大批蜂拥而出,经我赶回后,群集于敌我警戒线之中间地带〔‘卡空’〕,由此饿毙者甚多,仅城东八里堡一带,死亡即约两千。”

林 彪还说:“不让饥民出城,已经出来者要堵回去,这对饥民对部队战士,都是很费解释的。”饥民们“成群跪在我哨兵面前央求放行,有的将婴儿小孩丢下就跑,有 的持绳在我岗哨前上吊。战士见此惨状心肠顿软,有陪同饥民跪下一道哭的,说是‘上级命令我也无法’。更有将难民偷放过去的。经纠正后,又发现了另一偏向, 即打骂捆绑以致开枪射击难民,致引起死亡。”

甚 至铁石心肠的林彪也建议“酌量分批陆续放出”难民。报告上交毛后,没有回音。林彪熟悉毛“默否”的老花样,便自行做主,在九月十一日发出命令:“从即日 起,阻于市内市外之长难民,即应开始放行。”但是这一指示未能实行,原因只可能是毛否决了它。只有对共产党有用的人才被放出。某难民回忆道:“我们家是九 月十六号那天走的,在‘卡空’待一宿就出去了。是托了我老伴的福。他是市立医院X光医生,那边缺医生”。

携 枪逃亡的国民党官兵及其家属受到特别欢迎,沿途热情关照优待。留在“卡空”里的老百姓呢,活过来的人说,吃的是“草和树叶子。渴了喝雨水,用锅碗瓢盆接 的。这些喝光了,就喝死人脑瓜壳里的,都是蛆。就这么熬着,盼着,盼开卡子放人。就那么几步远,就那么瞅着,等人家一句话放生。卡子上天天宣传,说谁有枪 就放谁出去。真有有枪的,真放,交上去就放人。每天都有,都是有钱人,在城里买了准备好的,都是手枪。咱不知道。就是知道,哪有钱买呀!”

当时的长春市长记道:市民大批饿死是在厂“九月中旬”以后,那时“北地长春,业已落叶铺地”,供人们充饥的唯一食物也没有了。五个月的围困下来,中共进入长春时,长春人口从五十万减少到十七万。就是中共的官方数字也承认饿死十二万人。

参加围城的中共官兵说:“在外边就听说城里饿死多少人,还不觉怎么的。从死人堆里爬出多少回了,见多了,心肠硬了,不在乎了。可进城一看那样子就震惊了,不少人就流泪了。很多干部战士说:咱们是为穷人打天下的,饿死这么多人有几个富人?有国民党吗?不都是穷人吗?”

长 春发生的事被严密封锁。有幸离城的难民都发了“难民证”,印着四条“难民纪律”,其中一条是:“不得造谣生事及一切破坏行为”,严禁他们传播饿死人的真 相。中共粟裕大将说,利用饿死平民来迫使守城的国民党投降这一长春模式,在“若干城市采用”过。只是粟裕大将没有说是哪些城市。



毛 毫不留情地利用平民为战争服务。“解放区”大多数青壮年男子被征入中共不断扩大的军队,或当为前线服务的民工。后者数字尤其巨大,在辽沈战役中,直接支前 的民工达一百六十万,二夫一兵。平津战役中的民工数是一百五十万。淮海战役中高达五百四十三万。这一支庞大的队伍在前线修工事、运弹药、抬伤员、送饭菜。

农活归留在家里的妇女干,帮她们的只有小孩、老人跟残疾人。她们还得照料伤病员,洗补军服,做无穷无尽的军鞋,给军队和民工碾米磨面做饭。家家户户都要出粮,在淮海战役期间农民出的粮达到二亿二千五百万公斤。 为了提供做饭的燃料,农民拆掉自己的草房。大军搭的桥、铺的路上,有不少农家的房梁。

  • 粮 也用来做向国民党军队劝降的心理战武器。一个老兵对作家桑晔讲到他在摄氏零下十度的天气里,被困了整整一个月,“连皮带和皮鞋底子都煮了吃”。“过阳历年 那天,我在前沿刨出来个冻得硬梆梆的死耗子,连毛都没褪干净,生着就下肚了。多少年来我还是觉得那死耗子好吃极了。”“一到吃饭的钟点解放军那面就开喊, ‘小蒋介石们快过来投降吧,我们还有红烧肉,今天刚宰的大肥猪’……当官的把能想出来的办法部使上了,还是挡不住人跑。”

在中共“解放区”,人们的全部生活都成了战争机器的一部分。这就是毛的“人民战争”。



是什么使农民“踊跃支前”,用毛的话说,“长期支持斗争不觉疲倦”?中共宣传说靠的是搞“土地改革”。没错。但那是什么样的土地改革呢?

毛泽东式土改的主要内容是由中共派“工作组”到农村,组织“斗地主”大会。会上对那些相对富有的人家和其他牺牲品,打骂折磨,甚至施以酷刑。提到土改,人们说起的都是这些记忆。分土地倒成了其次。

为 了让“工作组”的干部们知道具体应该怎么办,一九四七年三月到六月,毛派专门整人的康生,到晋西北的郝家坡去创造典型。郝家坡第一天斗争大会后,康生对干 部和积极分子总结说:“我们对地主太客气了”,“要指着鼻子骂”,“要提出让他倾家荡产,要教育农民敢于同地主撕破脸斗争”,“要死人,但死也不怕。” “多死点地主分子没关系。”

康生指示把整家人作为斗争对象。斗争大会上,妻子跟丈夫一道被推搡着跪在瓦渣上,被吐唾沫、用鞋底抽嘴巴,被剥下衣服,被厕所里舀来的粪淋在头上。孩子们被别的孩子唤作“小地主”,打得头破血流。康生站在一边微笑地看着。

“地 主”这顶帽子可以戴在任何人头上。郝家坡早已在共产党统治下多年,富人地也卖了,人也穷了,按中共《怎样划分农村阶级成分》的标准,这里就找不到地主了。 没有斗争对象怎么行呢,康生规定群众不喜欢的人可以作为斗争对象。于是村民们嫉妒、怨恨的人、通奸的人,便成了靶子。

康 生的土改模式是干部们的教科书。和彭德怀一道在一九五九年庐山会议上仗义执言的周小舟的夫人说:“我亲身看了那个土改,想起来很难受。斗地主,其实不是什 么大地主,只是劳动力缺乏,请个工人,种种地,就叫地主了。斗的时候,搭个架子,把那些人吊起来。我看见的一个村子里,四根绳子一齐吊了四个人。”其中一 个是女的,“丈夫死了,女的那时都是小脚,在田里做工是很不容易的,于是请个长工进来。他们问她粮食藏在哪里?为什么房里粮食不多?我知道她家并没有很多 的地,没多少粮食,但逼,逼供信,就要你交。他们把她的上衣剥掉,她有个吃奶的小孩,奶水往下滴,小孩在地上哭着爬着要舔奶吃……人们都把头低下来不敢 看。”“村子里男女老少都要来,连小孩子都要来看,强迫着来。叫你举手,你是不敢不举手的,不举手你也会遭殃。干部有的是痞子干部,真正的老实农民到那时 惹不起那些痞子干部。”

周小舟和夫人反对这类做法。但他们接到的指示说,这是受压迫受剥削的穷人翻身复仇的正义行为。当时的口号是“群众要怎么办就怎么办”。毛实际上要的是干部们鼓励暴行。周小舟等人被指责为阻碍群众运动,被当作“石头”“搬掉”。

毛对土改的暴行知道得一清二楚。一九四七年八月十六日到十一月二十一日,他在陕北佳县。根据给他的报告,那里的土改:“有用盐水把人淹在瓮里的。还有用滚油从头上烧死人的。”有个地方甚至“规定谁斗地主不积极,就用乱石头打死。”

毛那年底住陕北杨家沟时,不引人注意地去观看了斗争大会。会上的残忍作法连出身贫雇农的警卫也觉得“过火”。会后,他跟警卫们讲到土改中的各种刑罚如“吊、打、拉、磨、杀等”,“有的甚至连小孩子也斗”。

一九四八年初,中共占领地区拥有一亿六千万人口,绝大部分在农村,都经历了土改。中共政策是百分之十的人口是“地主富农”,这意味着仅就这两种人,还不算康生新加上的斗争对象,起码一千六百万人成为受害者。死亡难计其数。

土改的结果,据给毛的报告是“人人都害怕”,“农村极度紧张”。同情中共的美国记者杰克·贝登(Jack Belden)在河北看到土改后说:“恐怖的手段越来越厉害,人口中相当一部分被消灭。”“在中共地区的农民中出现了前所未有的恐惧与谨小慎微。”

毛泽东的目的达到了。中共要农民出兵、出夫、出粮、出钱时,他们大都一句怨言也不敢发,还得表现积极。

山 东农民负担决定性的淮海战役。毛嫌那里的土改制造的恐怖气氛不浓,于一九四七年底派康生去搞第二次土改。康生对斗争对象采取“不管有无罪恶一律予以肉体消 灭”的政策。有一个镇,康生到来前没有什么暴行发生,来了以后一百二十人被打死。有的罪名是“同情地主”,其中两个年仅七岁,被儿童团的一帮孩子折磨死。 正是山东的第二次土改,为淮海战役的胜利奠定了雄厚的人力物力基础。



毛 也利用土改想使中共干部学习残忍,适应残忍。大多数新党员都得下乡参加土改“受锻炼”,其中一个是毛二十五岁的儿子岸英。岸英虽然在斯大林的苏联长大,像 土改那样的场面他还从未经历过。一九四七到一九四八年,毛派他去跟康生当学生,在康生领导的土改工作组里充作康生妻子的侄儿,化名小曹。不久岸英就充满苦 恼,他在日记里写道:“我来到郝家坡不到十天,在思想上已经发生了问题。”他受到很多批评,说他“思想有右倾的嫌疑”。他睡不着觉,“晚上躺在床上,我左 思右想地检讨了一翻〔番〕,难道我的思想真是含有右倾成分吗?”他责怪自己的“小资产阶级味道”,“我还没有无产阶级化”。他感到“无限的痛苦。这种痛苦 使我流下了好久没有流过的眼泪。”

两个月后,岸英给父亲写信说,他“认清了自己所站的无产阶级立场。”“不把农村中的阶级斗争掀起到最高程度,是不能发动广大农民群众的。”

但 是岸英仍对土改保持了相当的反感,这在他的“工作笔记”里明显反应出来。笔记详细记载别人讲给他听的一次“万人大会”。岸英记道,大会足足开了一个星期, 搅得老百姓“‘小搬家’,‘大搬家’(大会前一天各村各路真是人仰马翻,大车小辆,男女老少扶老携幼……)”。开始那天,“天气很冷,冻得大家都说:‘今 天真要活冻死个人,真是受罪!’”“第三天让各村研究斗争对象,另一方面组织预演斗争。”“第五天进行斗争。指定地点方向”,“让所有群众听到口令将武器 〔梭镖〕举起来,并喊几声杀杀杀”。一个村把斗争对象打倒在地、宣布胜利时,“一响炮一擂鼓,其他村也沉不住气了,大家都争先斗争胜利,于是会场更加乱的 不可收拾,结果打死八名。”“有一些不是地主也被斗了。第六天召开祝捷大会,选举新村干。大会提拔的积极分子,一部分是流氓地痞伪军狗腿”。“万人大会的 结果,许多农民只弄了二斗粮食,这是翻身吗?”



厌恶土改暴行的中共党员,纷纷上书反对。中共领导中也有人担心这样搞会使中共失去民心,影响夺权。但对毛来说,要夺权就得这样搞,民心从来不是最重要的。毛只是在恐吓农民的目的达到之后,才于一九四八年初制止了暴行。

毛 清楚党内反对土改暴行的呼声很高,为了保持自己一贯正确的形象,转嫁党内愤怒的矛头,他装作这些事他都不知道,推出刘少奇作替罪羊。三月六日,毛给刘写信 说:“请你们加以检讨。”刘开始还想为自己辩护:“我要负责的,但不是说,各处‘左’的偏向错误就是我的主张。”后来他就大包大揽了,对中共高级干部说: 土改的责任,“大多数与我个人有关”,“直到毛主席系统地提出批评并规定了纠正办法,才得到纠正。”至今中共干部提起土改,骂的还是刘少奇。

刘少奇承认错误只限于中共党内,对普通老百姓一句道歉话也没有。身在国统区的人不是不知道土改的暴行,但他们既无力阻挡毛势如破竹的攻势,又对国民党没太多好感,只能是听天由命,尽量朝好处想中共。

国 民党军官徐枕曾想把土改的真相告诉他家乡宁波的亲戚故旧,他“舌枯唇烂,声嘶力竭地,来一人说一遍”,但“没法劝醒他们的迷梦,反而引起他们的反感”。有 的说:“这种话都是国民党宣传,怎能完全相信。”有的说:“现在在武力战争中,这种清算斗争没收私人财产不过只是过渡时期一种手段,将来长治久安了怎会还 能如此呢?”还有的说:“抗战沦陷,日寇占领时期,一样过去了,共匪来了总不能说比日寇还要坏。”

国 统区的人看到的是国民党的腐败和劣行。国民党自己的高官通敌,却专门抓杀手无缚鸡之力的知识分子、青年学生。有个亲国民党的学生一九四八年四月给亲蒋的胡 适写信说:“政府不能那么糊涂,那学生全看成共产党,哪里来的那些个共产党呢?”四个月后他再次写信说:“学生中不会有几十、几百的共产党……现在又大批 的杀戮,真是太残忍了。”虽然国民党的杀戮跟毛的比起来是小巫见大巫,但是它遭到报纸大加挞伐,街头巷尾议论纷纷,朝野一片怨声载道,不少人认为跟蒋介石 比起来,毛泽东还要好些。

即使这样,真正信仰共产主义的也只是少数。一九四九年初,共产党胜利在望时,在上海工人中,据毛告诉斯大林的使者米高扬(Anastas Mikoyan),国民党远比中共号召力大。中共开进广州时,苏联领事留心到那里“几乎一个共产党地下党员也没有”,“没有人出来欢迎”。在华中,林彪一九五○年一月对苏联情报人员说:“群众对改朝换代没有太大的兴趣。”



一 九四九年四月二十日,一百二十万中共大军以排山倒海之势横渡长江,二十三日夺取蒋介石的首都南京。国民党二十二年的统治崩溃了。这天,蒋介石飞回老家溪 口,心里明白这是最后一次回老家了。蒋含着泪长时间地在母亲墓前徘徊跪拜,依依不舍离去。接着,一艘军舰载着他驶向上海,以后又辗转到了台湾。

蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物受到毛泽东的保护。毛请求斯大林派飞机、潜水艇助他进攻台湾,时间在一九五○年,“或更早一点。”他告诉斯大林有好些红色代理人跟随蒋“逃”去了台湾,位居要职,可以里应外合。但斯大林不肯冒跟美国对抗的风险,毛只好把计划束之高阁。

  • 斯 大林帮毛镇压了西北沙漠地区强烈反共的穆斯林部队。斯大林对毛说:“可以很容易地由大炮对付。我们可以给你四十架飞机,一下子就能把那支骑兵部队一扫而 光。”一位苏联高级外交官嘴里“嗒嗒嗒”的,手比划着机关枪扫射的样子,对我们描述苏联空军是怎样在戈壁滩消灭穆斯林骑兵的。

不 管蒋介石多么仇恨中共,他逃跑时没有实行焦土政策。他带走了一部分宝贵的故宫文物和飞机,但当他打算把几个主要搞电子的工厂搬去台湾时,却由于主管工矿的 孙越崎的抵制而未能如愿。孙等人把所有的重要工业设施都完整地交到中共手里。蒋介石临走时给中国工业造成的全部损失,远不及苏联人掠夺东北的损害。毛继承 下来的不是一个千疮百孔的烂摊子,而是一千座“几乎未有一点破坏”(陈毅语)的工厂、矿山,一个初具规模的工业体系,包括六十八家军工厂——外带一整套现 成的政府经济、行政管理体系。蒋介石的无情,真是不能跟毛泽东比。

一九四九年春天,在梨花夹道的春光里,春风得意的毛泽东从西柏坡进了北京城。毛选中了城中心的前皇帝御苑中南海作正式官邸。中共中央和国务院也在这个“山水之间,千姿万态,莫不呈奇献秀于几窗之前”的美丽庭园里办公。

毛 搬入前,中南海进行了好几个月的大清理、大修缮。这时的毛住在西郊著名风景区香山。居民被迁走,香山摇身一变成了“劳动大学”,山门口还挂了块牌子。牌子 吸引了不少青年来报名入学。中共只好再挂一块牌子说:劳动大学的准备工作还没有做好,现不招生,何时招生,请看报上广告。

中 南海里,苏联的扫雷专家带着工兵排用扫雷器反覆搜索,充作人工扫雷器的战士们还一步步把各个角落都走了一遍。毛的警卫措施严密又不显眼,所谓“内紧外 松”,连熟透了保卫工作的斯大林的翻译也没看出来。毛的这套做法使许多西方人天真地以为中共领导人深受老百姓爱戴,不需要警卫。某法国记者一九五四年看见 周恩来跟印度总理尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)驱车驶过天安门,议论说:“要暗杀周恩来之容易,简直就是小孩子的玩艺儿。”

尽 管警卫天衣无缝,毛泽东在“登基”前夕,看见突然出现的陌生人时,会紧张害怕得发抖。老朋友刘英到香山去看毛后回忆说:“毛主席情绪很高,江青拿出油果子 等招待,谈得很知己。”“问到毛主席的身体,江青说他别的没什么,就是见了生人会发抖。我一下没有听明白,说今天见到我不是挺好吗!毛主席接过话头笑着 说,你是老朋友,又不是生人。”

一 九四九年十月一日是“开国大典”。毛登上与中南海一箭之遥的高大宏伟的天安门城楼,宣布中华人民共和国成立。这是他第一次在数以十万计的人群前露面。从此 以后,在天安门城楼上检阅大众成了毛庆典活动的一部分。仪式是跟苏联人学来的,但同样作检阅的红场列宁墓,比起天安门矮了太多。

开国大典这一天,毛在天安门城楼上发表演讲:他执政二十七年中唯一的一次。往后他顶多呼呼口号。念稿子时毛不断清嗓子,不像个激励人心的演说家,内容又平淡无奇,大半是一长串名单。这个“人民共和国”,将为人民做些什么,他一个字也没有提。

广场上人们高呼“毛主席万岁!”毛看起来也很兴奋激动,在城楼上走来走去,朝下面人群挥手,有时他走到扩音器前喊一声:“人民万岁!”毛就这样当上了五亿五千万中国人至高无上的统治者。


星期三, 五月 16, 2007

《马克思恩格斯要论精选》  

星期三, 五月 09, 2007

这样的恶党该不该反?

从一九四九年十月一日到二零零四年十月一日,中华人民共和国已经走过了五十五个年头。从"解放区的天是晴朗的天"到"带 领我们走进新时代"的胡温政权,五十五年来的共産统Zhi,哪一天不是歌舞升平、红旗招展、锣鼓喧天、捷报频传、喜庆洋洋?哪一天不是祸国殃民、灾难连 绵、泪水滔滔、冤狱纵横、生灵涂炭?请问,五十五年共産统Zhi,何庆之有?何功之有?[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

回 过头来,人们可以非常清楚地看到,这个已成历史的五十五年,是极权专Zhi主义剥夺中国人民自由的五十五年,是社会主义制度以党权及其派生的政权压迫人 Quan、残害人Quan、屠戮人Quan的五十五年,是红色王朝肆意滥权、胡作非爲且横行霸道的五十五年,是中Gong及其党魁灭Jue人类文明普世价 值的五十五年。

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一个依靠暴力、恐怖与谎言建立起来的革人命政权,恐怕 同样也得需要用野蛮、残忍与暴虐的方式维持其残民以逞且草菅人命的苟延残喘;五十五年的共産罪恶之所以如此地其势汹汹、如此地凶神恶煞、如此地让人不可理 喻,究其根源,乃是共産极权先天不足的非法性所必然导致的惨烈之结果!正如史学家辛灏年在其史学著作《谁是新中国》一书中明确指出的那样,中Gong执掌 中国大陆的统Zhi权,是封建专Zhi主义的现代复辟,是对孙中山先生确立的三民主义的背叛,是对亚洲第一个共和国-----中华民国的非法颠覆。辛灏年 的这个分析是言之成理的、也是精辟的,其所做出的结论无疑也是正确的。中Gong实际上是一个依靠武装割据、武装叛乱、武装暴动发达起来的暴力集团。中 Gong党史对此也同样地供认不讳。中Gong所搞的那一套挟枪自重、不断扩张势力,并最终成王称霸的丰功伟绩,不过就是中国历史上无数次农民起义的现代 翻版而已。中Gong及其领袖毛泽东通过长期的武装割据,尤其利用日军侵华的民族危Nan之机,采取一系列消耗国军力量、坐山观虎斗、不断发展自己的阴谋 诡计,以逸待劳,大搞兄弟相残、民族内耗的国共内战,终于在一九四九年十月一日成功地分裂中华民国,建立了人类历史上最残忍、最暴虐、最无耻的法西斯主义 共産政权----中华人民共和国。这是一个与中国历史上历朝历代的封建王朝别无二致的新的社会主义红色王朝!

建 政之后,毛泽东及其领导的中国GCD马不停蹄地立即对所有异见者、中华民国工作人员、农村富人(地主、富农)和城市富人(资本家、工商业主) 大规模地展开了连绵不绝的迫Hai、镇Ya与屠杀。各种政治运动此起彼伏,身心倍受摧残,人头滚滚落地!在被中Gong称作伟大领袖的毛泽东统Zhi之 下,中国人民竟有八千多万人死于非命。如果说二千多年前曾经坑埋过四十万赵国兵士的秦朝大将白起是个十恶不赦的杀人魔王,那麽,我还真不知道管这个比白起 还要凶残千百倍的毛泽东应该叫做什麽东西?!难道说,我们还要像中Gong第四代党魁胡锦涛所讲的那样,继续高举毛泽东思想的旗帜吗?

无 论从哪一个方面看,无论从哪一个角度讲,毛泽东统Zhi中国大陆的前二十七年,是没有什麽可以庆祝的。完全是王朝复辟的历史,完全是极权专Zhi主义祸国 殃民的历史,完全是自吹自擂伟光正的中国GCD及其党魁毛泽东杀人放火、横行无忌、罪恶累累、罄竹难书的历史。毛泽东之罪,恐怕远远超过自秦始皇以降二千 多年封建统Zhi所造罪孽之总和!如今,毛泽东的罪恶仍然末有得到任何清算,相反倒是一如既往地成爲现任党国要人顶礼膜拜的牌位,实乃中华民族的奇耻大 辱!实乃人类文明的奇耻大辱!

毛泽东于一九七六年九月九日死于任上之 后,由其生前亲自选定的接班人华国锋继承中Gong中央主席之大统。英明领袖华主席搞了两个“凡是”,又搞了个“洋跃进”,经过相当激烈的宫延内斗,终于 败给三起三落的deng小ping。deng小ping堂而皇之地掌握了社会主义封建朝廷-----中Gong中央的最高权力。由于对毛式人民公社等集体 所有制的强烈不满,中国广大农民自发地搞起了家庭联産承包责任制;由于广大知识份子对迫Hai知识份子的统Zhi极爲不满,由于广大工人对自身处境表现出 极大不满,由于中国人民对毛泽东及其领导的中国GCD、对于社会主义制度的强烈不满,deng小ping不能不顺势而爲,不得不采取某些尊重民意的政策措 施:在农村破除人民公社集体所有制,在城市提倡商品的自由生産和自由流通,对知识份子采取怀柔政策等等。尤其提出了解放思想、实践是检验真理的唯一标准、 实事求是等一系列被称之爲拨乱返正的方针政策,以deng小ping爲最高统Zhi者的中Gong终于维持了摇摇欲坠的统Zhi地位。即便其后所搞的改革 开放,也丝毫没有什麽新鲜之处,因爲本来就应该开放,根本就不应该封闭。以往的闭关锁国,完全是由毛泽东及其领导的中Gong一手造成的罪恶。并不是因爲 改革开放有多麽好,而是因爲改革开放之前的状况实在是非常之糟糕!

改革开放的最大失误是:在政治方面仍然像毛时代一样的一党专Zheng法西斯、一样的党控媒体、一样的社会主义王朝制、一样的总书记皇帝、军委主席太上皇,总之一样的伟光正,一样的无德、无道、无耻的三个代表![ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

改 革开放二十五年来,中国人民何曾有过欢欣鼓舞的政治自由?在中Gong的极权专Zhi主义统Zhi下,中国人民的思想不允许有任何自由。有那麽多的陈规戒 律在束缚,如,坚持”马克思列宁主义、毛泽东思想、deng小ping理论和三个代表重要思想”。这些提倡暴力革命的共産理论形成了范围广大的思想禁区, 谁都触碰不得;中国人民的言论不允许有任何自由。一切都必须坚持所谓的正确舆论导向。如果不坚持唯一真理的共産理论,中Gong就要说你是错误,就要说你 是反动。反而言之,中Gong极权专Zhi主义的法西斯主义言行却是永远地伟光正、永远地英明无比。五十五年来,中Gong从来都是执行毛泽东所再三强调 的舆论一律,总是搞“只许州官放火、不许百姓点灯”。尤其成问题的是,很多直言进谏者竟被毫无道理地关押进社会主义黑暗而潮湿的文字狱,根本就不能继续表 达他们忧国忧民的好意见、好建议;中国人民的行动自由遭到了全面彻底的取缔。请愿不行,游行示威不可以,上访被指斥爲扰乱社会治安。谁要是捍卫自己的基本 权利,不是说你犯错误,就是把人给弄进局子里去。似乎什麽事情不干,倒可能正好;只要是想干一点事情,那可就要成了大问题!

在deng 小ping让一小部分人首先富裕起来的政策主导下,GCD的贪官污吏们通过权钱交易、权力寻租、卖官鬻爵、内幕分赃等方式的确是首先富裕起来了。尤其在八 九年六Si大屠杀之后,在没有任何制约与监督的情况下,共産官僚们滥用权力,肆意妄爲地欺压人民、巧取豪夺,无所不用其极地使自己赚得个脑满肠肥。中国社 会由此进入了全面腐败堕落的王朝末世。实践证明,不搞政治体制改革、没有政制变革的经济改革,到头来恐怕不得不付出相当昂贵的乃至极其巨大的社会成本,并 极大地迟滞了中国大陆的社会发展与历史进步。

一九八九年江Z民登上社 会主义皇位之后,独Cai戏子的荒唐表演更是无可遏制地加剧了腐败、专Zhi、无能的共産统Zhi对中国大陆的进一步毒害。江Z民执政中国大陆长达十五年 之久。在江Z民的罪恶统Zhi下,正义不彰、邪恶横行、人性堕落、良知匮乏、道义崩溃、信仰皆无。无论中国大陆的政治生态,还是经济生态,抑或是文化生态 等,都均已彻底地粗鄙化、劣质化,且是满目疮痍的溃烂!

五十五年的共 産统Zhi已把勤劳善良的中国人民都给推入到万劫不复的极权专Zhi主义深渊里去。中国人民不但没有被赋予任何自由、民主、人Quan、法治,不但没有任 何物质富足与精神富足,相反,直到如今,中国人民仍然不得不面对触目可见的贫穷、落后、愚昧,不得不面对一代又一代公权私授的权力交接之野蛮、一党专 Zheng的自吹自擂、无産阶级专Zheng的暴虐,还有社会主义王朝的厚顔无耻!

中华人民共和国成立五十五年,何庆之有?中国GCD及其党魁无能、腐败、专Zhi、流氓的罪恶统Zhi,何功之有?

毛泽东种贩鸦片和勾结日寇的史实

辛灏年

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   有一首歌颂中共开展大生产运动的著名歌曲…… “ 花蓝里花儿香” ,曾在长达半个世纪的岁月里,唱彻中国大陆。然而,善良的人民却根本不知道,那花蓝里飘出来的竟是罂粟的香味。因为八路军第三五九旅的大生产运动不是种的 粮食,而是种的罂粟,即鸦片。这对中国大陆人民来说,不啻有石破天惊之感。作者于一九九五年初访问台湾时,曾查证了这一说法。共产国际驻延安代表彼得.弗 拉基米若夫尤在他的《延安日记》里对它予以了彻底的揭露。彼得这样写道:“到处在做非法的鸦片交易。例如,在茶陵,远在后方的一二零师部,拨出一间房子来 加工原料,制成鸦片后就从这里运往市场……政治局已经任命任弼时为鸦片问题专员。因为当尤任问及毛泽东"特区的农民往往由于非法买卖鸦片受到惩办,而现在 甚至是共产党领导的军队与机关也在公开地生产鸦片……这到底是怎么一回事?” 毛泽东没有吭声。邓发代毛泽东回答说:“从前特区只是把盐和硷运往国统区。我们一挂挂大车满载着盐出去,带回来的钱袋却是瘪的,而且还只有一个钱袋!现在 我们送出去一袋鸦片,就能够带回满满的一车钱。我们就用这些钱向国民党买武器,回头再用这些武器来收拾他们!”……中共政治局甚至批准,要加强发展公营的 鸦片生产和贸易……要在一年内为中央政府所辖的各省的市场 ( 叫作对外市场 ) 至少提供一百二十万两的鸦片……鸦片的事情,就是说罂粟的种植与加工,大部分将由部队来做管。贺龙的一二零师所在地是最主要的提供鸦片的地区 (这个师已长期做这项生意)……毛泽东同志认为,种植、加工和出售鸦片不是件太好的事情。可是,毛泽东同志说,在目前形势下,鸦片是要起打先锋的、革命的 作用,忽视这点就错了,政治局一致支持中共中央主席的看法。此外,彼得还愤怒地说道:“解放区出现了一片怪现象。中共的部队同样也出现了这种怪现象。他们 全部在尽可能地与沦陷区的日军做生意……实际上晋西北各县都充斥着五花八门的日货。这些日货都是由沦陷区日军仓库所直接供应的……”

  这就是中共大生产运动的真正内容,就是那一曲“花蓝里花儿香”的创作源泉。

   为了提高国民素质以准备抗战,在抗战之前,蒋介石曾提倡并推广了新生活运动,中华民国政府则开始了严格的禁烟运动,此举曾深招日本的忌恨。在抗战中,日 本侵略者欲亡我中华的另一番战略,便是在敌占区大肆出售鸦片,以麻醉和断送我们民族自立与自强的精神。然而,中共却为了赚取更多的钱买武器来收拾国民党和 准备内战,竟将鸦片生产和贸易合法化,竟将鸦片源源地运往国统区和敌占区去坑害他们的同胞,事后又将鸦片生产美化为“为了抗日而进行的大生产运动”,这在 道德上和行为上都只能堪称是“绝唱”。

  坚持长期通敌卖国

  塔斯社记者、莫斯科 驻延安的特派员彼得,揭露了比中共种植和贩卖鸦片更要严重的事实。这个事实,就是中共最高领导层曾长期通敌卖国。而这个惊人的事实,亦在中国大陆近年出版 的《南京志史》一书中,得到了证明。首先,彼得这样写道:“我无意中看到一份新四军总部的来电。这份总部的报告完全清楚地证实了:中共领导与日本派遣军最 高司令部之间,长期保存这联系……电报无疑还表明与日军司令部联系的有关报告,是定期送到延安来的。”因为,“叶剑英告诉了毛泽东,我已经知道了新四军发 来的电报内容。中共中央主席跟我解释了很久,说明共产党领导人为什么决定与日本占领军司令部建立联系。”“中共领导人中只有几个人知道此事,毛的一个代理 人,可以说一直隶属于南京的冈村宁次大将总部的,什么时候需要,他都可以在日本反间谍机构的严密保护下,畅通无阻地往返于南京与新四军总部之间。”然而, “中共领导人却要做出打日本的样子欺骗莫斯科。”

  其次,“大陆出版的《南京志史》披露了一则被封存了近半个世纪的丑闻。中共当年竟然 背着国民政府,背着四万万浴血抗战的同胞,私下里透过秘密渠道与日本最高军政总部议和。这篇史料一见光,史学界为之哗然。该书揭露:一九四五年六月,设在 南京的日本中国派遣军总司令部来了一位神秘人物,此君自报家门:我是新四军联络部长杨帆。卫兵们大惊失色,紧急通报上去,军部的长官连忙出迎,殷勤接 待……抗战史上的一篇黑幕故事从此开始。事情是这样的,太平洋战争的爆发,使日本陷于战线过长的困境。中国战场上,国军仍顽强抵抗。为了挽救这种及其被动 的局面,冈村宁次向新四军军部发出了议和信息……新四军接报,因事关重大,即由中共华东局请示中央。延安方面反应奇快,密电答复:可以和日方秘密接触。六 月初,日军派出了以日本天皇的干儿子,日军总司令部参谋部对共工作组组长为首的使团,向中共提出了局部和平的方案,并建议中共方面派出负责官员前往南京与 日军总部首脑直接谈判……经中共中央驰电批复,新四军联络部长杨帆便起程赴南京。抵宁次日,日本中国派遣军总司令部副参谋长今井武夫和杨帆开始正式谈判, 并提出,"局部和平文本草案,"除双方停止军事行动以之外,日方还答应让出八个县城,新四军保持中立,也可以将来和日方合作,共同对付蒋介石的国军和美、 英方面……这化敌为友的第一次正式谈判自然未获实质性成果,但已协商好保持秘密接触的级别、方式、地点、时间,为进一步谈判做好了准备工作。这一系列卖国 勾当便是弗拉基米若夫在一九四五年八月发现的秘密。”

  难怪共产国际的特派员气愤地指责说:“毛泽东在侵略者面前向后退缩,却乘中央政 府和日军冲突之际为自己渔利。在民族遭受灾难、人民备尝艰辛并作出了不可估价牺牲的时刻,在国家受制于法西斯分子的时刻,采取这种策略,岂止是背信弃义而 已……什么国际主义政策,跟毛泽东哪能谈得通,连他自己的人民也只不过是他在权力斗争中的工具罢了!千百万人的流血和痛苦,灾难和忧伤,对他来说,只是一 种抽象的概念。啊,个人在历史中的作用啊!我们往往是过份地把它简单化了!”

  中共为“解放战争的胜利积累了丰富经验,打下了坚实的基础”

   本段标题上的引文,是中共党史学家们为中共的"抗日"所作的最为科学的总结。历史的事实是,一九三六年底,当毛泽东率领红军将领致蒋介石书,请求不要再 攻打红军时,中共红军仅存不足二万人马,其势力亦不足三县之地。全面抗战开始后至一九三七年底,中共已经拥有十万军队,占地三万五千平方公里,挟人口一百 五十万。至一九四三年,在敌后共一亿八千三百万的总人口中,中共已经能够控制拥有五千四百万人口的根据地。至一九四五年,中共已经在全国建立了十六个根据 地,其中五个有各级政权,八个有行政委员会,三个为军事区域,中共党员既已达一百二十万人,其军队也已达一百二十万之数,所挟人口已达一亿以上。与一九三 六年的中共相比,仅在军力上便是八年前的六十倍;与在八年全面抗战中伤亡了数百万官兵、阵亡了二百余位将官的国民党军队相比,其反差之大,足以令人触目而 惊心。难怪中共党史学家们要说,中共正是在"八年抗战"之中,才"为解放战争的胜利积累了丰富的经验,打下了坚实的基础"。

  兼问 是谁"摘了桃子"?

   在中国大陆,几乎人人皆知,毛泽东曾指骂蒋介石在抗战刚刚胜利之时,便立即从峨眉山上赶下来“摘桃子”了,意即下山“抢夺”抗战的胜利果实了。然而,姑 且不说蒋介石曾多少次亲自下山指挥抗战,也不说蒋介石在山上曾遭遇过日本飞机的多少次狂轰滥炸,单就整个的抗战历史而言,亦正是以蒋介石为代表的中华民国 和中国国民党才真正领导并坚持了抗战,是国民党军队才为保卫中华民族的血脉而浴血苦战、壮烈牺牲。因此,抗战胜利后,即便是蒋介石要走下山来“摘桃子”, 也是理所当然。相反,恰恰是毛泽东和他的中共,才在八年抗战中执行了一条卖国主义的假抗日和真扩张路线。而毛泽东既从来没有走下黄土高原,更没有命令和指 挥过一次抗战,更不用说上过一次前线。相反,他所有的电报指示,不是制止中共军队抗日,就是教导他们如何“专打友军,不打敌军”,直至命令他们“长期隐 蔽、积蓄力量”,从而为战后立即发动那一场残酷的内战,“积累了丰富的经验,打下了坚实的基础”,并终于夺取了中国大陆的政权。如是,中共江山“非得自于 国民党,而是得自于日本”的历史事实,才真正揭穿了“摘了抗战胜利这个大桃子的”,不是别人,恰恰是毛泽东和他的中国共产党。


  摘自辛灏年《谁是新中国》(蓝天出版社,1999 年出版) 522-525页。

朱执中:神化毛泽东 撒下多少谎言

 神化领袖,或说搞个人崇拜,是世界各国共产党一个通病。既爲了夺取政权,也爲了巩固政权。中共也不例外。大约从1940年代初开始,党内有些人基 于各种原因,便一步步去神化毛泽东,对他的才力、人格作出超乎实际的溢美,甚至夸张与说谎。如此做法虽有眼前或短期功效,但后患无穷。毛泽东大半生的实践 可作见证。《东方红》这支歌先在延安地区普遍唱起来:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他是人民的大救星……”。“大救星”,就是利用民俗语言去神化 毛泽东。明眼人想一想就明了它隐含着中共当时的政治企图和目的。先前介绍《东方红》出处,都说它是陕北有的农民“热爱”毛主席,自动编出歌词,有的民歌手 再以当地民歌歌调唱出来。这些说词无非想告诉读者,陕北农民、广而大之是中国广大农民都是自觉自发地去信任、崇拜、拥护毛主席的。改革开放后,广东《羊城 晚报》登了一篇短文,揭露《东方红》的真作者,原来是延安时代一个中共艺术干部在学习“文艺爲政治服务”宗旨后创造出来。那麽这之前公开的文字不都是谎言 了吗?这不过是封建时代野心家谋皇位打江山所造童谣、签语的拙劣翻版。但中共却让它唱遍大陆!

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  “毛主席万岁!”据说也是从延安喊起。后 来神州大地响遍了“毛主席万岁!”的呼号声。人活到一百岁,至今还属“古稀”,何况万岁。而且两千多年来,它都是朝君主皇帝的专用欢呼,人民领袖毛泽东竟 然千万次地亲耳去听,至死还未自觉到要明令将它禁止?!自甘让此神话与谎言存世。

  “毛泽东思想”这句话,同上两句谎话不同,带点实,是 实实在在地把毛泽东向神坛推进一步,也可以说对把他推向红色皇座起了关键作用。此话首创者刘少奇可真始料不及。它的要害是:一、把它列入中共党章作爲全党 指导思想,等于承认它已经成熟、正确且系统化,定爲“一尊”地位,每个党员都得服膺;二、把它吹成是马列主义的发展,这就更加强了毛控制党内党外思想之 权。因他自个就把马列主义定爲“放之四海而皆准的真理”,那麽作爲这一思想体系的继承与发展的“毛泽东思想”,不也变成了“真理”吗?中共82年实践的检 验证明所谓毛泽东善于结合中国国情去运用几大方面的马列主义理论,根本不是真理,而是谬论。诸如阶级斗争是历史发展的动力;实行无产阶级专政;消灭私有 制;统治阶级的思想就是时代思想等……对56年的中华人民共和国来说,不是弊大于利,祸大于福吗?不但害苦害死了广大民衆,连这句话首倡者、时爲国家主席 理应受到“宪法”保护的刘少奇,不也是被毛泽东活活整死了吗?把这个思想桂冠加给毛泽东、连带相关的铺天盖地而来的颂词,今天,如果站在中国人民和民族国 家立场去评论,可以说都是一派谎言。如果至今还有人坚持说,毛泽东思想是光辉的思想,立过大功啦!要这样说未尝不可,言论自由嘛。但在他立过什麽功、爲谁 立的功这点上要分清。毛泽东运用他的思想、才智、魄力以及阴险、狠毒、狡猾等特性,以及善用打进国军核心的共谍,指挥中共及其一百多万武装力量,打败了国 民党、蒋介石,终于夺得了政权。这的确是他立的大功,但这仅仅是对共产党、以及既得利益集团和少数人立功。对大多数民衆来说,正如上述。

  神化毛泽东,在文革期间登峰造极。什麽“大树特树毛主席权威”,什麽“四个伟大”:伟大领袖、伟大统帅、伟大导师、伟大舵手。依中共语系,伟大常与正确、光荣相连在一起。

   毛泽东真的这麽伟大、正确吗?约略从他加入共产党后的主要作爲和社会后果去看,也可知它是大谎话。毛泽东善于用撰写高论、甚至诗词掩饰他自少渐成的成皇 成相的政治野心以及一党利益,鼓动舆论,精心捉摸因历史与时代的种种因素导致贫困、不均而引发的民心,特别是那些无産者、流氓的动向和要求,并适时加以组 织利用,以他们的生命与暴力爲革命基础,向中华民国政权挑战,大喊“一切权力归农会”,实质归他这个1920年代中期已在湖南被称爲“农民大王”的共产党 员拥有。他一旦探明了中国革命──农民战争这条路子,便信心倍增,野心更大。自此,他便无限量诱引、利用农民廉(无)价的生命去爲共産革命、爲他实现开拓 新皇朝的妄想铺路。农村包围城市之战打胜了,衆吹鼓手大赞毛泽东在战略上发展了马列主义。其实,中国历史上多个农民起义领袖,爲谋皇位而打江山,大都先占 农村,后打城市和王都。毛泽东主导农民革命,不过是新时代新翻版,其中只有一些新招数而已。这“四个伟大、正确”,是中共哗衆取宠之辈又一次的夸张与谎 言。

  20世纪世界民主潮流滚滚向前。中国“胜者爲王,败者爲寇”的老定理应修正了。因过去的“王”多靠暴力上位,而不是走宪政与民主选 举之路。毛泽东第一次晋见红色沙皇时曾投诉自己在党内所受“委屈”、“压制”,史达林安抚他说:“胜利者不应受谴责”。这与中国“爲王”的老话很近似。但 对此不谴责可不行!因爲现代这类各式各样的“王”,对他运用暴力、谎言、毒辣手段上台,绝大多数不但不反省,公开坦承自己的罪过,反而与时俱进地用更巧妙 的方法掩盖罪恶历史,更精心地包装僞造的真相。有时他们不慎地间接承认己罪的一点史实,但思想感情上还是没半点反省。坐稳王位的毛泽东,1964年接见日 本社会党访华代表团团长、党主席佐佐木更三时,权大气粗的他,不经意露便出了丑事的底子道:“不用作什麽抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益,使中 国人民夺取了政权。没有你们的皇军,我们不可能夺取政权”。这段话恰好是毛泽东自曝国骗的罪行,既得意忘形回想起他们在抗战中以奸诈掩盖消极抗日的劣迹, 廉价赢来内战胜利的本钱,又掉不了说谎的本色,夺取来的政权并不属于人民,而是属于他和中共的。在这意气风发中他怎会爲抗日时背离人民与国家的利益而悔 过。

  大陆那些喜欢鼓吹个人崇拜的大人物与追随者,还曾在生活层面上,不断向毛泽东大献颂词。直到江核心时代,此类国骗风还没有停刮。写 文章、出书、办电影、照片展、生活实录等等。这半个多世纪,不知出笼了多少?看的人不知看腻了没有。这些生活上絮絮套话,亦少不了夸张、虚饰与谎言,也属 国骗的另一支。

  鼓吹者常突出毛泽东同工农兵见面、谈话的镜头,宣扬“伟大领袖”多麽亲民、爱民。看过照片、录影的人,多数都曾认爲这是 “真的”。可一旦得知毛生活的另一面,就会恍然有悟了。1958年底,由于大树“三面红旗”,工业、农业许多事搞过头,搞错了。这时好些农村已出现粮食不 够吃,农民开始饿肚子,但毛泽东还是偏信“粮食放卫星,亩産万斤”的假数位,在一次中央会议上,他竟然说,1959年粮食多了,吃不完,农民就可以休息 了,就可以放假一年(见丁抒着《人祸》288页)。结果1959年起好些省农民因无粮饿死的越来越多。难道毛泽东真的了解农民、关爱农民吗?

   再看看他怎样对待年轻的男、女兵。延安时代,当毛泽东还是四十多岁的壮年,他便常常要年轻的勤务兵爲他扣皮裤带,绑鞋带了。这岂不是开始当影子皇帝的派 头。住进皇帝宫殿的中南海,下属爲毛泽东和其他中央领导,先后设了两个舞厅。每处都爲他修了一间专用休息室。邀来舞伴多是各兵种总部文工团年轻姣好的女演 员。毛泽东自然喜欢搂着她们跳,被选中的也以此爲荣爲乐,愿爲“伟大领袖”服务。毛泽东看透了她们的心。共舞中发现哪个年青女兵合心意,便领她进入专用休 息室,“说情况”,兼有“肢体倾谈”,一待一、二个小时。彭德怀元帅看不顺眼,骂了句:“老毛想搞后宫”。这话对毛的生活帝皇化真是画龙点睛,入木三分。 京夫子着的《中南海恩仇录》中记敍,设在春藕斋内的这个舞厅及毛的“秘戏处”,从1960年开始用,或一周两三次舞会,或晚晚开,毛常常到场,他的“秘 戏”演过多少?外人谁也说不清,知情的近卫们又爲君者讳。直到1972年,毛因林彪事件气得中风后行走不便,这舞厅才停止使用。毛的生活侧面,对那些“伟 大”谎言不是最大的讽刺吗?毛带头生活腐化,与今天许多共党领导干部的同类腐化,是不是起了上梁不正下梁歪的影响呢?

  毛泽东也曾被塑造 俭朴、清廉的形象。可实际上,从“新中国”初立时大量印刷、发行毛泽东著作,即使相当部分由公家购买,他都一直照收稿费与加印数稿酬。而且著作中的大部分 文章,如《矛盾论》、《实践论》、《论联合政府》、《论人民民主专政》、《正确处理人民内部矛盾》等等,都是中共中央组织的写作小组撰写,修改完成,再用 毛泽东个人名字发表,这部分文章稿费他也全部照领不误。他主政27年,毛著约引发五、六十亿册,到1980年代,他的稿费积存了一两千万元(由邓小平批 示,予以冻结)。大陆知道这内情的人,都说毛泽东是“新中国”第一个首富。文革发狂般地滥印,花的却是国家资金,成本总计起来恐怕是多少个亿元。1976 年,毛泽东去世前还领取加印部分的新稿费,并设专人爲他管账。因此有不少人说这是变相贪污,应依法起诉。毛泽东从参加共产党起,便不断大呼“打倒封建地主 阶级!”1950年代,在中共中央会议上,他发指示:“要消灭资产阶级,要消灭小生産者!”文革又狂喊“斗私批修!”这系列言行,使大陆人在印象中是毛泽 东最恨私有制,最恨剥削,最恨金钱!不愧是“伟大的无产阶级革命领袖”。谁能料到,他口头、态度是这样,隐秘行爲却是爱钱如命,而且贪的是被他胡弄得国穷 民困这样一个国家的钱!何况他双手还染满人民鲜血!共以几十年光阴、无数资源、无数谎言去塑造这麽一个“万岁”、“万万岁”、“四个伟大”的政治大偶像, 令民衆一律向他顶礼膜拜,服服贴贴,难道这不是又一个大国骗吗?

  大陆有人说,毛泽东已走下神坛,此话不完全对。过去至今,因中共某些领 导认爲这个偶像仍有政治影响与瞒蔽人民的作用,只让他从神坛的高高台阶上走下几步,便急忙请他驻足,让天下臣民继续顶礼膜拜,特大油画天安门城楼高挂,干 涸的皮囊仰躺在精美的高堂中,它的“伟大思想”依然入党章进宪法……这个幽灵比大陆活着的十几亿蕓蕓衆生还要豪华、神气!本来历经八十年暴力革命与社会主 义改造的惨痛实践、已检验出塑造毛泽东这尊神只是一个悠长阴暗的国骗,可改革开放以来仍有人半明半暗地大加利用,欺世保己,导致许多民衆至今视线迷糊,识 别不出它的恐怖真面目!这是怎样的悲哀?怎样的绊脚石?

  毛泽东是“新中国”金口定案及其赖以施霸的独裁政体首创者,主政27年,发展到 登峰造极。他自夸“我比秦始皇更秦始皇”,是狂妄自招的最佳写照。他之后的历届继任人,不论职称是主席、总书记,或“垂帘听政”,基本上都是萧规曹随,只 有施政方式与程度的变化,但其中亦有两位令人怀念的热心政改者,如果当时他们得伸其志,大陆今天的政治局面,想已成大改观了。

  所谓“金 口定案”,就是过去封建皇帝御口一开,可定国事是非曲直,也可以定臣民一生荣辱与生死的现代翻版。这是政体落后、法制不张,不受任何约束、监督的极权。金 口定案,有时还能切合实际,定的合理、正确,但也因高高在上,常常臆想、假设、主观、武断地去独裁独断,由此它就必以谎言、假政爲基础,颠倒黑白,错置是 非,枉杀善良,冤判无辜,遗患遗怨无穷!想不到不甘在野死拚滥打地去夺权、一而再高呼反对国民党、蒋介石一党专政、领袖独裁、要爲人民争民主争自由的毛泽 东,一旦坐上北京金銮殿,迅即把昔日他的反对口号,变成自己施行恶政的准则,人性的虚僞、奸滑、无耻、贪权莫过于此。拿他的“爲王”及其社会恶果,同撤到 台湾的中华民国、蒋介石及其继承者的执政与后果比,后者虽也有某些专制表现,但其宪政、民主、经济的发展,比同期大陆的表现,不是优良太多吗?比如说,毛 泽东能“爲王”就证明他过去领导的暴力革命是正确的。十多年来,大陆不少富正义感的学者,依据史料对这个中国现代史悬案进行多方面的探索,得出一些新的结 论。辛灏年教授所著《谁是新中国》,是其中代表作之一。这虽然无补于已过去的既定历史,但如能广爲传播,引导他们在认识上把这一段被颠倒的历史颠倒过来, 端正史观,提高民主意识,从而成爲促进中共政治改革的一份力量,还是有其意义。他们说“爲了要建立民主‘新中国’,才打倒中华民国”,我们再看看领导“新 中国”的历届中共党魁是怎样仿效毛泽东“金口定案”,如何坚持独裁政体,继续常以谎话治国定案的事实,就可知道当年这句漂亮话也是谎言。

   毛泽东主政27年,亲自发动和领导“镇反”、“土改”、“三反”、“五反”、“肃反”、“反右”、“文革”等政治运动。每次都爲开展运动撰写一套“理 论”,其实都是莫须有的捏造、诋毁被斗物件的谎言,也即国骗。比如文革,他心中的焦点本来是要打倒被认爲是反对他的国家主席刘少奇以及一大批重要干部。而 他却把文革谎言说成是爲防止党内走资派复辟资本主义而要保卫社会主义的斗争,是共产党与国民党斗争的继续等等,真是满纸谎言。给刘少奇戴上“叛徒、内奸、 工贼”的假罪名,就残酷地把他整死。他金口一开,“地主是反动剥削分子”,即使他们没有殴打、杀害农民,不少人也被枪毙。国民党军政人员和党、团员,仅是 历史问题,并无罪状,金口一开定他个“历史反革命分子”,便可以肆意杀害,有的人读中学时因参加三民主义青年团,也被绑赴刑场枪毙。这种以谎言定罪杀人, 据说有五千多万人。可见“新中国”金口定案害人不浅,并且让冤死者几千万遗属留下深深的心灵创伤!

转自《黄花岗》第十五期

星期二, 四月 24, 2007

赵紫阳去世这一年,民众维权事件达到了前所未有的高峰。全年八万多起,每五分钟一起。中国人进入了民众维 权的时代。腐败和专制的黑暗,将在民众维权过程中消翳。公道和自由,理性和活力,将通过维权而获得。维权的过程,就是建立民主制度的过程,在各社会主体之 间建立协商对话制度的过程。中国将依靠维权而告别蒙昧,进入现代文明社会。这是一条普世大道。现代世界就是这样走出来的。中国的现代化也同样要靠维权来实 现。


维权文摘月刊
2007年4月号(总第一期)
编辑:范亚峰、杜导斌、温克坚、秦耕、王治晶、李柏光
维权文摘月刊信箱:weiquanwenzhai@gmail.com

http://www.rq2007.cc/viewtopic.php?t=1590&sid=b4cac4fe9c061236b2bea5f5c71ae371
目录
《维权文摘月刊》发刊词 2
维权理论 3
鲍彤:关于公民维权问题的提纲——献给赵紫阳 3
维权时代的来临——张祖桦先生谈维权运动 6
卫子游:如何让更多的人参与维权? 9
卫子游:公民不服从中的"罗尔斯前提 14
刘晓峰:公民维权开拓中国未来 18
吴俊:维权运动的组织化、政治化、暴力化与民粹化问题 22
杨凯乐:论勇气——兼论基督徒与公民 31
张耀杰:公民维权的低调理性——兼谈张星水代理的人权个案 39
牟传珩:中国民间护法维权的“双赢”战略 46
维权实践 50
滕 彪:孙志刚事件:知识、媒介与权力 50
刘飞跃:谈一谈我对维权运动的几点体会 56
王延效:维权活动已经具有了整体性的要求 61
观点:探索实践主动维权的机制 64
落实三方机制 维护农民工合法权益 ——惠山区工会维权实践侧记 65
业主维权实践经验 66
为维护中国人的权利而斗争——维权联盟成立宣言 67
章诒和致全国人大代表的公开信 68
法律研讨 70
“强迫或非自愿”失踪者的国际人权法救助 70
李柏光:如何利用法律来维护宗教信仰自由(节选) 73
维权人物 75
在自己的国土上"生活在真实里"-- 侠女李剑虹(小乔)女士访谈 75
警察作家、诗人吴幼明因网上仗义执言遭黄石市公安局辞退 80



《维权文摘月刊》发刊词
近几年来,中国大陆的维权运动逐步兴起,其规模和影响力不断提升和扩展已成为不争的事实。维权与人权保障、维权与法治、维权与宪政、维权与中国民主化路径、维权与新文化建设的关系等问题也日益受到国内和国际各个方面的关注。
为提升中国维权运动的理论研究水平,促进中国维权运动实践遵循理性、和平、法治等原则健康发展,我们特创立《维权文摘月刊》。
《维权文摘月刊》的定位是高层次的维权理论研究网刊。这份月刊将紧密关注并及时跟进维权运动中的重大理论与实践问题。《维权文摘月刊》的同仁希望这个网刊能成为一个平台,使维权运动的行动者和思想者都能一显身手。
《维权文摘月刊》选择文章将遵循以下原则:
一、中立的原则,当出现分歧时,将把争论的双方意见一并呈现给读者,编者不介入纷争;
二、理论与实践并重的原则;
三、鼓励新人的原则,将重点关注维权中出现的新人新事。
我们期望“中国人的权利”能够在未来成为一个伟大的名词,期望“为维护中国人的权利而斗争”的历程能够引导十几亿人跨越历史三峡、迈向宪政民主,希望这份月刊能够与这段历史同行!
《维权文摘月刊》编委会
2007年4月15日

附:
《维权文摘月刊》编委会成员:范亚峰、杜导斌、温克坚、秦耕、王治晶、李柏光
《维权文摘月刊》网址:http://www.wqyd.org/bbs
《维权文摘月刊》投稿信箱:weiquanwenzhai@gmail.com







维权理论
鲍彤:关于公民维权问题的提纲——献给赵紫阳

一,赵紫阳去世这一年,民众维权事件达到了前所未有的高峰。全年八万多起,每五分钟一起。中国人进入了民众维权的时代。腐败和专制的黑暗,将在民众维权过 程中消翳。公道和自由,理性和活力,将通过维权而获得。维权的过程,就是建立民主制度的过程,在各社会主体之间建立协商对话制度的过程。中国将依靠维权而 告别蒙昧,进入现代文明社会。这是一条普世大道。现代世界就是这样走出来的。中国的现代化也同样要靠维权来实现。

二,公民维权,对公民是好事;对社会,对国家,乃至对马克思主义者,共产主义者,都是好事。维护公民权,就是护法,护宪,护国。二七大罢工,省港 大罢工,是维权,维工人的集会结社和游行示威之权。五四运动,一二九运动,也是维权,维学生的爱国之权,即毛泽东所谓“指点江山激扬文字”之权。过去,中 国共产党是靠支持公民维权而发展壮大的;今天,既然共产党没有变质,就应该继续见义勇为。“保先”“保先”,维权才有先进性,侵权肯定是反动的逆流。遇到 公民维权,人民的代表应该支持,人民的政府有责任提供方便和保障,人民的喉舌应该敞开报道,全社会成员应该感同身受,声气互通,奔走相告,守望相助。—— 这样的社会,就有资格谈得上是依法治国的和谐社会了。
中国人进入了民众维权的时代

三,维权的手段很多。凡是和平的、非暴力的、现行法律不明文禁止的手段,统统都是合法的。其中,能够以较小代价,取得较大效果的手段,当然是较好的手段。 因此,一般地说,现代国家公民所拥有的手段,中国公民都可以采取。但是,特殊地说,中国现在不是宪政国家。尽管宪法明文规定公民有游行示威自由,但在“立 法”过程中,早已异化成为公安部门不批准就不给公民以自由;同样,言论自由,则在“审查”过程中,早已异化成为宣传部门不同意就不给媒体以自由;至于选举 和监督、罢免等等,都是用来装潢门面的一纸具文。中国的无法无天,是国际社会中的笑柄。严峻的现实,应该引起注意,加以警惕。至于改变这种现实,同样必须 通过坚持不懈的维权,舍此无可由之道。

四,有人把维权看成坏事。其实,应该忧虑的,不是公民权的维护,而是公民权的被侵犯。我们这个国家,现行的根本制度是“共产党领导一切”。因此,有资格侵 犯公民权的,轮不到别人,起码是干部,很可能是个单位,甚至是一级政府,一级党委。只有它们,才有恃无恐,敢于无法无天,不怕犯众怒。当老百姓的,但求安 生;在这种体制下遇到这种事情,十个里头起码有九个只能被迫忍气吞声。要不是实在被逼得走投无路,谁愿意到太岁头上去动土?谁敢去得罪干部,得罪政府,得 罪党委!维权事件风起云涌,说明公仆侵权是我们这个社会的家常便饭。去年那八万起群体维权事件背后,我看,起码发生了八十万起侵权事件。真正的不安定因 素,决不是维权的公民,分明是侵权的公仆!当务之急,是把领导的注意力,从防范公民维权转变到坚决制裁公仆侵权方面来。否则的话,叫做本末倒置,不是依法 治国之道,不可能构建和谐社会。

毛以政治代替法律顺昌逆亡

五,有些公仆,视侵权的同僚为“我”,因为他们和“我”一样都是干部;而视维权的公民为“敌”,因为他们是“闹事”,是“少数人”。这种观点,来 自《正确处理人民内部矛盾》,那里有一章,“少数人闹事”。那本经典著作,影响太大。毛主席不懂法律,喜欢用理论代替法律。公民维权,被他定名为“少数人 闹事”;他还告诫说,遇到这种事,共产党员的第一个反应,应该是分清“敌我”,也就是讲政治,看“是否有利于巩固共产党的领导,而不是摆脱或者削弱这种领 导”。现代文明世界讲法律,毛主席一辈子讲政治,不讲法律。如果以法律为准绳,那么公民在法律面前一律平等,不管哪个阶级,不管是“我”是“敌”,犯法的 一律依法判罪,合法的一概依法保护。一讲政治,就戴上了政治眼镜,服从党支部或党中央的为“我”,不服从的为“敌”,“在法律面前人人平等”就异化而为 “顺党者昌,逆党者亡”了。无怪毛泽东把大批老战友纷纷定为人民公敌。有人说,文革以后已经有了“法制”了。不见得。邓小平同志搞六四,和毛泽东同志搞反 右派,搞文革,在非本质的某些方面也许有点差别,无产阶级专政的本质没有什么不同。

六,从《正确处理人民内部矛盾》发展到抓右派,是绝对权力的题中应有之义,是它内在的固有的本质所决定的,问题远不是邓小平所说的“扩大化”。毛、邓他们 亲自部署和掌握的反右派斗争,不是错了百分之九十九点九九,而是根本错了,全部彻底,百分之百。错在什么地方?错在犯法。章伯钧,储安平,林昭,是公民, 都有权批评共产党,都合乎一九五四年宪法,不犯法。真正犯法的,是毛泽东,邓小平。他们下令搞反右派斗争,有法律根据吗?有法律文书吗?有法定的审判程序 吗?有法定的量刑标准吗?都没有。“顺党者昌,逆党者亡”,八个字摧折了全民族五十万根铮铮铁骨,毁灭了五四运动以来蕴积的精华。应该把《正确处理人民内 部矛盾》和“反右派”、“文革”的非法性,列为反面教材,重新教育执法人员和司法人员。亡羊不补牢,半个世纪没有这样做,不应该再拖了。

找黑手栽赃乃中共的惯技

七,遇到公民维权,就有人想找黑手。栽赃不是新发明,是中国官场和黑道的惯技。无非由于公然以民为敌,自己成了过街老鼠,想胡乱抓几个好人当“黑 手”,作为镇压的“理由”,搪塞天下。汕尾和番禺的村子,有什么“幕前幕后”?天安门大镇压,全党全国清查,查到今天,查出几个幕后人?李鹏同志有亲口撒 谎的经验,心里应该清楚。六四武装镇压至今被奉为“四个坚持”的典范,这么大的流毒不肃清,积非成是,上行下效,祸延全国,永无宁日。

八,现在的中央,提议构建和谐社会,这比毛泽东倡导“斗争哲学”高明。中央要求全党提高执政能力,“提高”听起来比“降低”好,但是就算能够提高到毛泽东 邓小平那样,也无非达到搞搞文革搞搞六四的执政能力。我观察了半个世纪,看来看去,政治家的判断力和权力欲成反比,党的执政能力和它掌握的权力成反比。一 旦享有不受制约和监督的绝对权力,党的执政能力就势必每况愈下,外国如此,中国也一样。唯一的出路,在于废除一党专制,实行民主竞选。庸人出局不足惜,真 的政治家却能源源不绝脱颖而出,执政能力自然提高。这是立竿见影的人间正道,保证能够救民救国——顺便也能救党,我想。

九,现在正在强化“突发事件的应急机制”。这种机制,用来对付侵权是可以的,但是,千万不可倒行逆施,拿来惩罚合法维权的主人。既然名为人民共和国,它的一切合法的制度和工具,就必须以人权为基础。人权社会的凝聚力,决非建立几十万、几百万特种队伍所能比拟。

困处在一党专制的并发症之中

十,对群体性的维权事件,中共中央总书记赵紫阳当年提出的方针是:开展社会各界协商对话,在民主和法制的轨道上解决问题。这是经得起考验的方针。赵紫阳的 远见,不是姚依林、李鹏、邓小平之流所能企及。他的主张,虽然遭受那三个人攻击,却指出了中国应该走的道路。各界民众是社会的主体,不是一个“党的领导” 所能代表得了的。互相协商对话,比一个领袖或一个设计师拍板好。民主和法制的轨道,比依靠专制和武力解决好。正因为如此,赵紫阳的建议一提出,当即得到广 泛的肯定,被中共常委和政治局全体会议通过,也得到了委员长会议赞同。专制制度导致腐烂。半个世纪以来,中国困处在一党专制的并发症之中。通过民众维权, 改革一党专制,建立民主制度,中国社会面临的各种重大矛盾就会有主动解决和比较顺利解决的可能。

***

睽隔十六年后的一天,黎明前,天还漆黑,没有破晓,我梦也似地见到紫阳。他白发如雪,清臞而安详,自由了。几十年了,他一直有听新闻和听议论的习惯。每天 的那个时间,他总是坚持准时听新闻。见到熟悉的来客,他的第一句话常常不是寒暄,而是要你谈新闻,听你发议论。他喜欢分析,和你一起分析,哪些因素是会起 积极作用的,哪些见解是可以启迪人思考的。时间没有冻结,又是清明。每一起维权事件,每一声来自弱势群体的呻吟,每一步对民主和法治的追求,都是对赵紫阳 的纪念。可是,我们从此得不到这位老人的指点了。我现在把这篇提纲送给《赵紫阳纪念文集.续编》,请读者有以教我。

二○○六年三月

鲍彤为原中共中央委员、政治局常委政治秘书以及中共中央政治体制改革研究室主任。在赵紫阳担任国务院总理期间,鲍彤任其秘书兼国务院总理办公室主任。

转自《动向》2006年5月号

自由亚洲电台是美国反共反华心战的重要舆论工具

宏 毅

今年的929日,是美国官方出资开设的自由亚洲电台开播六周年。这个完全仿照美国对前苏联、东欧各国进行颠覆性反共心战宣传的自由欧洲电台的模式,主要针对中国和亚洲一些国家的电台。本来美国早已有了一个代表官方声音的美国之音电台,现在还要搞一个自由亚洲电台,其目的是什么?自由亚洲电台从开办到现在都搞了些什么名堂?看看如下事实,人们就会一目了然。
自由亚洲电台的出笼
美国国会在上个世纪70年代末发表的官方文件称广播是推行对外政策最宝贵的工具应当重新认识广播电台的战略作用,并从战略优势考虑,重新认真评价电台电台广播是足以颠覆社会主义制度的唯一手段
1991年苏联解体、东欧剧变之后,美国《华盛顿邮报》不打自招地供认:西方世界为寻找瓦解共产主义方法花费了半个世纪的时间和亿万美元,却忽然发现答案就在电视新闻里,这些新闻使苏联和中国人民开了眼界,他们于是起来要求民主、自由,这就是两个国家发生动乱的原因。有些西方专家也持有这种看法,他们认为苏联解体,东欧剧变固然有其内在因素,但广播确实起了很大作用。美国官方认为自由欧洲电台穿透东欧铁幕功不可没起了积极的效果
苏联解体和我国1989六四风波之后,美国政府就有人提议仿效自由欧洲电台的模式,成立自由中国电台。199110月,美国国会参议院外交委员会最早提出并通过设立一个专门对中国大陆广播电台的提案,并决定成立一个专门委员会研究这项提案的可行性。1992年初,美国国会和总统联合任命了一个由11人组成的委员会。这个委员会在19926月曾要求到我国来实地调查建立自由中国电台的必要性,理所当然地遭到我方拒绝,未能成行。后来他们又到香港、台湾和泰国进行考察。该委员会在19928月向国会和总统提交了设立自由中国电台的可行性报告,并获批准。之后,美国政府考虑到自由中国电台的名称对中国刺激太大,故改名为自由亚洲电台。该台除主要针对中国外,还兼及亚洲其他社会主义国家。
克林顿早在1992年竞选总统时就表示赞同设立自由亚洲电台,他声称:中国有朝一日也会步前苏联和东欧的后尘。克林顿当选总统后,他迫不及待地把建立自由亚洲电台所需的经费列入他上台后的首批预算,并拨款3000万美元。是年3月,美国白宫高级官员在接见所谓中国海外民运组织——“民主中国阵线头头时,正式把这个消息通报给他们。
1994127日,美国国会参议院批准有关计划,决定建立自由亚洲电台225日参议院正式投票通过拨款3000万美元用来建立自由亚洲电台的法案,授权组建自由亚洲电台19963月正式成立,同年929日开播。
自由亚洲电台与美国之音
自中华人民共和国成立之初始,美国之音就开始进行对华广播,几十年来它所扮演的不光彩的角色,中国人民早就领教过了。现在,美国为什么还要建立一个自由亚洲电台呢?原来西方国家一向把宣传分为三类,即白色宣传、灰色宣传和黑色宣传。白色宣传是公开而毫无掩饰的宣传活动,即所谓官方的宣传。例如美国之音,英国BBC都属于白色宣传,它服务于本国的对外政策,通过所谓合法的手段进行宣传。黑色宣传实际上是情报战,是秘密进行的。对外广播有所谓地下电台秘密电台就是黑色宣传。而灰色宣传是介于白色宣传和黑色宣传的中间地带,常常用一些冒名组织和个人来掩盖其官方的背景。它与白色宣传的不同之处是,经常宣传未经审查的新闻,换句话就是更多地传播谣言、谎言而不承担政府责任。
按照美国之音的章程规定,它只能报道美国新闻和国际新闻。针对对象国而从事取代性的广播则需要国会另行立法。限于法令,美国之音的着重点放在阐述本国政策和介绍美国社会为主,并侧重于国际事务的新闻报道。而建立自由亚洲电台,就可以不受美国之音类似法律的限制,其播出的内容完全以各对象国的内部事物为主,并由对象国流亡海外的反政府分子经营,矛头直接对准对象国政府,并以颠覆政权为目的。换句话说,它的使命和它所播出的内容都是对对象国内政的干涉。

http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=301

对华广播的规模六年来急剧扩展
1996929日,自由亚洲电台刚开办时,我国外交部发言人就严正指出,每天半小时的自由亚洲电台华语广播,其错误的政治倾向十分明显,这是干涉中国内政的行为。可是,美国政府根本无视这一警告,不但坚持不改,而且愈演愈烈,其发展速度之快,规模之大,在世界广播史上也是少见的。
自由亚洲电台的华语广播开播仅仅半年,就由开始时的半小时增加到两小时。一年以后,到19979月,又增加了一倍,达到4小时。1998年增长速度更快了,这年91日,就扩展成为每天播出12小时的规模。这样,美国之音自由亚洲电台的华语普通话广播时间形成了每天24小时不间断的格局。自由亚洲电台每天还开办有4小时的藏语广播,每天半小时的维吾尔语广播,每天两小时的广州话广播,每天半小时的上海话广播,加上普通话广播总计达17小时之多。他们租用外国发射机,总发射功率已达2000多千瓦。每次节目使用的频率少则8个,多则16个。此外,自由亚洲电台在香港、台北、东京、达拉姆萨拉(印度)等地设有办事处;在香港、新加坡、东京、台北、汉城、堪培拉、渥汰华、莫斯科等地都驻有记者。其中香港有两名记者,一名特邀记者,台北有两名记者。
自由亚洲电台的经费由美国国会拨款,而且不断增加。除直接广播外,它还上网上星,建立了因特网站、传真和越洋电话专线,所有节目都可以在网上听到。它还为听众直接提供免费电话,在香港、日本东京等地设有信箱。
自由亚洲电台开播以来干了些什么
自由亚洲电台开播六年来的表演,是十分卑鄙而露骨的。人们从它所播出的节目中,不难得出这样一个结论:它的战略意图就是改变中国的社会主义基本制度,实现其西化分化中国的目的。为此,它在各种节目中都对我国实行谴责、谴责、再谴责的方针,从新中国的历史到现实,从政治到经济、文化、外交、社会生活、民族政策、宗教政策、民主法制等,无所不包,无孔不入。它全面否定社会主义中国所取得的一切成就,攻击社会主义制度,煽动不满情绪,宣扬西方所谓民主、自由和腐朽的人生观、价值观。它甚至堕落到造谣散谣的地步。
自由亚洲电台的节目基本上由新闻性节目和专题性节目组成。在每日必播的《亚太要闻》和《亚太报道》中大都是有关中国的消息,并把境内外异议人士的言论和行动、被他们歪曲和渲染甚至捏造的国内一些地方发生闹事的消息列为头条新闻。它的《亚太报道》则是对新闻报道更加详细的阐述,加上记者的采访,还有敌对分子、美国反华反共人物的评论。自由亚洲电台还设立许多小栏目,比如《财经评论》、《新闻自由》、《劳工通讯》、《字里行间》等对中国政治、经济、社会、文化、改革现状和发展趋势进行歪曲、污蔑、制造谣言,煽动听众对现实和政府的不满;竭力鼓吹政治多元化、经济私有化、意识形态西方化。魏京生、王丹、刘宾雁、严家其、胡平等均作为该台的特邀评论员经常出现在这个节目中发表反动谬论;境内外敌对势力也经常利用这个阵地发表各种公开信、呼吁书。在《亚太报道》中,自由亚洲电台的记者不时用越洋电话打到我境内机关、企业、政法部门,甚至居民家里进行所谓的调查了解和查询。当某一事件发生时,他们就大肆攻击中国政府,并且组织反华反共势力进行座谈,煽风点火,唯恐中国不乱。它还用所谓北京的消息人士的模糊语言传播道听途说的小道消息蛊惑人心,制造混乱。
自由亚洲电台的专题性节目更是五花八门,像《中国透视》、《不同的声音》、《听众热线》、《民主沙龙》、《听众之声》、《目击者说》、《华盛顿手记》、《读书声》、《文学禁区》等等,不下十几个。
《不同的声音》是其重点节目。主要播送的是该节目主持人谷季柔(原美国之音资深记者)采访境内外敌对分子的谈话。流亡海外的民运头面人物几乎都曾是这个节目的座上客。境内的某些人也曾受过该节目主持人的越洋电话采访。在这些采访谈话中,他们讲述其参与民运的经历,妄谈受我打压的情况,攻击我政府专制独裁,呼吁我进行西方式的政治体制改革
在《听众热线》节目里,主持人鼓动打电话的人一吐为快。对那些大骂社会主义,大骂中国共产党的人都是采取赞赏态度,而对于说一点正面意见的人,不同意他们观点的讲话,要么加以驳斥,要么以时间到点为由,不准他们讲下去,甚至组织围攻,骂他们是。在《听众热线》电话里,竟有人在议论如何推翻共产党的战略战术!
《民主沙龙》也是自由亚洲电台苦心经营的重点节目。还常由两个所谓专家学者参与座谈,并吸收听众参加讨论。在这个节目里,主持人与专家学者对中国社会生活、人权、民主法制横加指责,每次围绕一个主题,说三道四,攻击社会主义中国的所谓专制违反人权,欺骗性、煽动性极大。
《中国透视》是彻头彻尾的反华反共节目。这个节目的主持人是逃亡海外的陈奎德。他常以中国问题专家自居。每次节目经常邀请一些美国反华反共人士、大学教授、台湾媒体头面人物、以及逃亡海外的民运分子参加座谈,显然是以知识分子为对象。他们以谈古论今为名,散布反华反共谬论。他们污蔑中国的外交是所谓搞扩张,所谓搞霸权主义,制造中国威胁论。他们还就所谓六四真相大做文章,攻击中国。
该台的《读书声》、《文学禁区》(原名《听不到的文学》)节目,通过播送境内外敌对分子所著的反动书籍内容、介绍和传播在中国大陆不易读到或被官方禁止的各种文学作品为名,对我党和政府领导人肆意攻击、污蔑丑化,对我建国以来历次运动中所犯错误无限夸大极力渲染,妄图从根本上否定我党的领导和社会主义制度。
自由亚洲电台还针对形势发展的需要,经常开办一些特别节目。如在199764日前后,该台开办《别来沧桑》特别节目,电台记者相继采访了柴玲、吾尔开希、王超华、熊焱、谢选骏、远志明、陈小雅、戈扬、张伟国等9名动乱分子,为他们提供讲坛,一共分9集播出,每集1——1.5小时。同年71日前后围绕香港回归问题,该台举办《97香港回归》特别节目,邀请美国专家、学者和旅居美国的学者发表评论,竭力散布悲观情绪。
近年来,自由亚洲电台又在法轮功问题上大做文章,各种节目广播连篇累牍、铺天盖地地进行造谣、污蔑。中国政府把法轮功定为邪教,他们却叫嚣说,法轮功对社会有益处,没有事实能证明法轮功是反社会、反科学、反人类的邪教组织,并胡说关于法轮功痴迷者自焚事件的报道是一个骗局,等等。
民运分子是自由亚洲电台的马前卒
自由亚洲电台是外逃民运分子的讲坛,这早已不是什么秘密。过去,欧洲自由电台也是这么做的。他们认为,用逃亡人员有力的语言能最有效地实现它的目的在编制节目中,逃亡者十分有用,他们非常熟悉情况,可以给予真实的评述。自由亚洲电台从一开始就得到外逃民运分子的支持。他们出谋划策,成为西方敌对势力的反华反共的马前卒。刘宾雁、严家其、吾尔开希、苏绍智、韩东方、胡平、王丹、魏京生、刘青之流都以不同形式参与了自由亚洲电台的工作。他们或为顾问,或为主持人、评论员,气焰极其嚣张。刘宾雁是自由亚洲电台华语广播的吹鼓手。早在1991年,刘宾雁就出谋划策说,如果美国需要帮助中国实行民主,它所能做的最重要最有效的事情莫过于建立自由亚洲电台。他已经被聘请为自由亚洲电台的特约评论员。他发表对中国形势恣意攻击的评论已经无法统计。韩东方则直接参与主持对华广播《劳工通讯》节目,公开号召中国工人起来成立像波兰团结工作那样的组织跟政府作对,推翻共产党领导的现政权。
自由亚洲电台的工作人员,除台长等高级领导外,包括中文部主任、粤语部主任、记者、播音员等都是华人。许多记者、编辑都出身于中国大陆的新闻机构。他们中很多人都用化名,不肯把真实姓名暴露出来。80年代初,有两位曾在自由欧洲电台工作过的工作人员写过一本书,透露了这家电台的人员构成情况。书中写道:自由欧洲电台是个聚集着一群有着不光彩历史的人的黑窝。在这里遇到的那些人,没有什么神圣可言。他们根本没有荣誉祖国等概念。这是一群货真价实的雇佣军,卖国贼。为了金钱,他们什么都干得出来,甚至连他们的亲娘都可以出卖。
以上所介绍的仅仅是自由亚洲电台反共反华的冰山一角,但也足以说明这个由美国政府一手策划和操纵的电台,它的反动性、颠覆性的方针和手段是非常明确极其露骨的,我们对它的流毒和危害应有足够的估计,切不可等闲视之。

星期一, 四月 23, 2007

教育部的新闻发言人是个出新闻的所在,不说则已,一说保险轰动。这回,新闻发言人又说话了,对于舆论担心高校会不会因高达2000多亿的贷款还 不上而导致破产的说法,发言人以于了驳斥,表示他不认同这种说法。他还表示,中国的高等教育招生规模糊人数是世界之最,在国家投入不足的情况下,高校贷款 促进了高校的发展。言外之意,高校的贷款一是不得已,二是有益的。

http://blog.sina.com.cn/u/4ac7a2f501000a1k

当然,发言人的话,还是有几分可信的,我们相信,高校,或者说大多数背负高额贷款的高校,是不可能破产的。答案很简单,公众和当初贷款的高校,都相信,这个账,国家早晚会背,也不得不背。
高校贷款,原本就是一个非常暧昧的事情,高校又不是企业,没有赢利(除了极个别有赢利的校办企业之外),凭什么借的尽管借,放的大胆放,有的高校,比如吉 林大学,一个学校,就达30亿。难道大家认为高校可以靠自己的力量还贷?难道高校收取的学费,除了支付自己的运行成本,还有盈余?甚至很大的盈余,可供支 付巨额的贷款利息?不错,高校贷款,并没有被人带回家去(中间有无腐败还很难说),的确促进了学校的发展,各个高校,都建起来很多大楼。尽管在高校语境 里,当年清华校长梅贻琦的“大楼”“大师”名言,大家耳熟能详,但大家却只冲着大楼下功夫。尽管这种大楼事业的发展,里面包含了不少夸张的成分,比如有些 学校特别巍峨的校门,特别铺张的办公楼,但我们必须承认,高校毕竟发展了,至少规模得到了超常的扩张,不仅楼多了,楼里的人也多了。据统计,中国的在校大 学生数量,已经从1998年的340万,达到2374余万,毛入学率,从1998年的9.8%陡然升为22%,平均每年增加20%,的确,我们已经拥有世 界最多的大学生,而且是在8年内创造的奇迹。
是个人都知道,高校不是企业,教育不是经济,不能靠简单往里砸钱的办法,迅速扩张,扩大产出。世界名校耶鲁大学的校长说过,如果把耶鲁的学生数量增加一 倍,那么学校得花三十年功夫,才能恢复现有的水平。也许,老美无法理解我们的发展速度,更无法理解我们的发展雄心,但是,无论如何,高校的发展,也不能比 我们的经济发展速度还快,从1998年,到2006年,中国GDP的增长,平均不到10%,怎么高校的在校学生会每年平均增长20%?
我们这些从事教育的人一直认为,世界上的高等教育发展规律,只有一个,教育不像政府和军队,可以下个命令改变一切,也不像企业,多投入,添条生产线,就可 以高产出,教育就是慢工细活,百年树人,质量第一。我们实在不能理解,为什么世界上只有中国有这样的高速度,如此赶英超美,到底意味着什么?这些年来,眼 见得许多高校为扩招而贷款盖楼,贷了款,多招学生还贷,周而复始,没完没了,实在还不上,不是像浙江大学那样卖地,就是像吉林大学那样宣布无力还贷,最 后,还是得国家背着,纳税人背着。
付出了如此巨大代价的国家和纳税人,如果能够得到合格的大学生,倒也值得,但是,每个毕业生,每个家长,甚至每个用人单位都知道,在这高校大跃进的几年里,学生的质量下降到了什么地步。
从某种意义上说,仅仅为高校背账,还不是国家所要付出的主要部分,大量掏空了家底,读完大学却要失业的学生,其挫折感是没有读大学前的许多倍,其背后蕴含 的社会不安定因素,恐怕,谁也难以精确估量。高校,其实有比破产更重要、更严峻的事情,那就是高校的大跃进,而高校的贷款,实际上是为这列超速飞驰的列 车,添了燃料。从这个意义上说,教育部的发言人,没有起码的反躬自省,实在说不过去。

★★★人的一生=100年=36500天=876000小时=52560000分钟=3153600000秒钟★★★
“时间是人的积极存在。它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间。”“整个人类的发展,就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说,无非是对这种自由时间的运用,并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础。”“人不是在某一种规定性上再生产自己,而是生产出他的全面性;不是力求停留在某种已经变成的东西上,而是处在变易的绝对运动之中。”“资本的不变趋势一方面是创造可以自由支配的时间,另一方面是把这些可以自由支配的时间变为剩余劳动”“资本主义的伟大的历史方面就是创造了这种剩余劳动,即从单纯使用价值的观点,从单纯生存的观点来看的剩余劳动……为发展丰富的个性创造出物质要素”。“从整个社会来说,创造可以自由支配的时间,也就是创造可以产生科学、艺术等的时间”。“在现代世界,生产表现为人的目的,而财富则表现为生产的目的”“真正的财富就是所有个人的发达的生产力”,“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加使个人得到充分发展的时间,而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力”,“不管这时间是用于闲暇,是用于从事非直接的生产活动(如战争、国家的管理),还是用于发展不追求任何实践目的的人的能力和社会的潜力”。——马克思

人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯他就能够说:“我已把我整个的生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”----尼古拉阿历克塞耶维奇奥斯特洛夫斯基




银河摆渡人:马克思关于时间的论述 引用地址: http://www.xici.net/biz/b335844/d25715806.htm

马克思提出了“活的时间”概念:“劳动是活的、塑造形象的火;是物的易逝性,物的暂时性,这种物的易逝性和暂时性表现为这些物通过活的时间而被赋予形式。”(全集第46卷[上],第331页)

  他在1841年博士论文中写道:“人的感性是形体化了的时间,就是感性世界自身的存在着的反映。”(全集第40卷,第232页)

  青年马克思的时间观是基于感性的,但已经超越了“在时间中”的客观主义时间观(其极端情形就是牛顿的绝对时间),成熟马克思的时间观则是基于实践的,即“创造时间”:

  “从整个社会来说,创造可以自由支配的时间,也就是创造产生科学、艺术等的时间”(全集第46卷[上],第381页)。

  为了创造时间,就必须节约劳动时间,“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加使个人得到充分发展的时间。”(全集第46卷[下],第225页)

  “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”(全集第2卷,第118-9页),历史就是人化的时间、“创造时间”的过程。

  “整个人类的发展,就其超出对人的自然存在<在时间中的存在!>直接需要的发展来说,无非是对这种自由时间的运用,并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础。”(全集第47卷,第225-6页)

  “资本主义社会的自由时间是以通过强制劳动吸收工人的时间为基础的,这样,工人就丧失了精神发展所必需的空间,因为时间就是这种空间。”(全集第47卷,第244页)

  时间,是人类发展的空间。所以,马克思的时间观从其开始走上哲学道路之初,就已超越了见物不见人的“在时间中”的客观主义。

  “在人类历史--人类社会的产生活动--中生成着的自然界是人的现实的自然界”(1844年手稿单行本,第81页),“关于人的科学本身是人在实践上自我实现的产物”(全集第42卷,第159页)。

  时间是人类发展的空间,“那时(引注:指共产主义),财富的尺度决不再是劳动时间,而是可以自由支配的时间。”(全集46卷[下],第222页)
“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加使个人得到充分发展的时间。”(同上,第205页)

  “自由时间--不论是闲暇时间还是从事较高级的活动的时间--自然要把占有它的人变为另一主体,于是它作为另一主体又加入直接生产过程。”(同上,第225-6页)

  这就是说,自由时间是个性自由发展的人的劳动时间。因此,不要以为只有耗费在劳动过程中的时间才具有价值属性、才是价值判断的对象,而必须意识到凡是付出人类生命时间的人类行为都具有价值属性(区别仅仅在于量上的正和负或者零)。

  人类存在的空间并不是无止境的物质世界,而是人类通过有限的生命时间与外部世界所发生的无穷多样的联系形式。也就是说,正如只能从时间角度去理解价值一样,人类与物质世界的联系也只能以时间尺度去理解--人类存在的空间取决于人类对自身生命时间的利用。

  “在时间中”的思维方式导致“在空间中”的世界观,即外在于人的无限物质世界成为人类存在的无止境的可能世界。